Enneagrammet
Ett
upplysande redskap eller ett lockande, förledande bedrägeri?
av
Lois Putnam och utgivarna på Lighthouse Trails
översatt med tillåtelse
Idag
har kristna fått ett ökat intresse för Enneagrammet, ett
niopunktsdiagram som används för att bestämma personlighetsdrag
och karaktärstendenser. Även om det kan verka ofarligt och inget
annat än ett användbart verktyg, är Enneagrammet en bedräglig,
förförande lockelse till bedrägeri och ett exempel på vad Bibeln
kallar ”Djävulens list”. I det här häftet hoppas vi kunna visa
hur detta verktyg drar deltagarna bort från bibelns sanningar och
lockas in mot en farlig riktning.
En bok med titeln ”The
Wisdom of the Enneagram = enneagrammets visdom” av Don Riso och
Russ Hudson beskriver Enneagrammet:
Enneagrammet ... är en
utveckling av modern psykologi som har rötter i andlig visdom från
många olika forntida traditioner. 1
Enneagram
Institut, en gå till webbplats för information om Enneagram, säger:
Enneagrammet
... är ett av de mest kraftfulla och insiktsfulla verktygen för att
förstå oss själva och andra. I grunden hjälper Enneagrammet oss
att se oss själva på en djupare, mer objektiv nivå och kan vara
till ovärderlig hjälp på vår väg till självkännande .2
En
artikel om religionstjänsten från 2017 säger:
År
1990 franciskanfr. Richard Rohr gjorde Enneagrammet systemet
effektivt kristet för amerikaner när han publicerade boken
"Enneagrammet: En kristens perspektiv" på engelska. Detta
väckte ett växande intresse som långsamt smög sig in i kyrkans
predikstolar och små grupper. År 2016 publicerade ”Christianity
today = Kristenheten idag" En Evangelisk Guide till Enneagram
efter att InterVarsity Press blev den första evangeliska förläggaren
som släppte en bok om ämnet. 3
Medan
Enneagrams popularitet har fortsatt växa inom den kristna kyrkan,
särskilt bland de
inom det nya årtusendet,
har det funnits de i kyrkan som har uttryckt sin oro över
Enneagrammet. Martin och Deidre Bobgan, som har studerat psykologi
från
ett bibliskt perspektiv i många år, säger detta om Enneagrammet:
Även
om Enneagrammet påstås vara en gammal andlig tradition, är det
relativt nytt för västvärlden. George Ivanovitch Gurdjieff, som
förde Enneagrammet till Europa på 1920-talet, hävdade att det
härstammade för cirka 2500 år sedan i en babylonisk visdomsskola.
Han lärde ut
att varje person är född med en ”planetarisk
(= vandrande, jordisk) kroppstyp”
med vissa fysiska och psykologiska egenskaper. Han trodde att en
persons fysiska och psykologiska egenskaper är relaterade till en
dominerande endokrin körtel och planetarisk
påverkan
på den körteln. Detta implicerar (blandar
ihop) Enneagrammet
med babylonisk astrologi, eftersom dessa egenskaper skulle betecknas
med en punkt på Enneagrammet. 4
Apologen
och författaren Mike Oppenheimer säger detta om Enneagrammet:
Enneagrammet
påstår sig vara en ingång för djupt
personligt
helande
och förnyelse. Det
är ett psykologiskt och andligt system för högre medvetande. Vi
får veta att det kommer att hjälpa oss att förstå
personlighetstyperna och skillnaderna i varandra vilket
kommer
minska onödiga konflikter (förvandla oss
till mer toleranta
personer).
Vi kan förändra våra vanor genom att vara vår egen observatör i
hur vi tänker och går från omedvetet beteende till medvetet
beteende. Detta görs genom en serie sonderande frågor som kallas
frågeformuläret för personlighetsprofil där man lär sig vad hans
eller hennes typ är. ... De nio linjerna består av en perfekt
triangel och en tvinnad sexkant som finns i en cirkel. Detta är en
mandala av New Age-typ, en mystisk port till
personlighetsklassificering. Ritningen bygger på en tro på de
mystiska egenskaperna hos siffrorna 7 och 3. 5
Richard
Rohrs roll
Epicentret
för dagens enneagram
rörelse är den franciskanska prästen fader
Richard Rohr, grundare av ”Center for Action and Contemplation =
CAC
=
aktionscentret för begrundande”.
Rohrs
webbplats säger:
Sju av de nio enneagram
typerna är associerade med ”huvudstaden” eller de
”dödliga” synderna
som härstammar från ökenfäderna. Men det var inte förrän i
slutet av 1960-talet som Oscar Ichazo började undervisa i Enneagram
som vi känner till det
idag.
Från Ichazos skola i Sydamerika lärde sig en grupp jesuiter
systemet och förde det tillbaka till USA. Richard Rohr lärde sig om
enneagrammet
från denna grupp och var en av de första som publicerade en bok om
det på engelska.
Enneagrammet
blev populär som ett verktyg i andlig riktning.6
Idag lärs det allmänt ut som ett sätt att förstå personlighet,
missbruk, relationer och kallelse. 7
(betoning tillagd)
Efter
att Rohr lärde sig om Enneagrammet på 1970-talet delade han sin
Enneagramsundervisning på tio band och skrev senare sin nu klassiska
bästsäljande bok, ”Discovering the Enneagram: An Ancient Tool for
a New Spiritual Journey =
Upptäck enneagrammet: Ett antikt redskap för en ny andlig resa”,
nu
med titeln ”The Enneagram: A Christian Perspective =
Enneagrammat: Ett kristet perspektiv”.
I
sin bok förklarar han att den underliggande förutsättningen bakom
Enneagrammet är att varje människa har ett ”sant” och ett
"falskt" jag och med hjälp av Enneagrammet kan vi
identifiera våra sanna jag och därmed ha identifierat det, vi kan
nu omvandlas andligt till att leva i det sanna jaget. Rohr förklarar:
Medförfattaren
Andreas Ebert och jag erbjuder återigen Enneagrammet som ett mycket
gammalt kristet verktyg för att urskilja andar, kampen med vår
kapitalsynd, vårt falska jag och mötet med vårt sanna jag i Gud. 8
När
Rohr, som är en frispråkig panenteist, säger ”Sann Själv i
Gud”, hänvisar han till sin tro att det sanna jaget är Guden i
varje människa. Rohr förespråkar begreppet dharmakaya när han
ekar de katolska mystikerna Thomas Merton och Henri Nouwen. Rohr
säger:
Guds
hopp för mänskligheten är att vi alla en dag kommer att inse att
den gudomliga bostaden, är hela skapelsen. Kristus kommer igen
närhelst vi kan se att materia och ande existerar. Detta förtjänar
verkligen att kallas goda nyheter. 9
(betoning tillagd)
För
att ytterligare förstå vad Rohr menar när han säger ”den
gudomliga (Gud) bostaden är hela skapelsen”, måste vi förstå
hans syn på Jesus Kristus. I en artikel på Rohrs webbplats med
titeln "Den kosmiska Kristus" säger han att Kristus är
mer en energi än en personlig varelse:
Kristus
är inte Jesu efternamn, utan titeln på hans historiska och kosmiska
syfte. Jesus presenterar sig själv som den ”smorde” eller den
döpte
som var människa
och gudom
förenade
i en människokropp - som vår modell och exemplar. … Denna Kristus
är mycket större och äldre än både
Jesus från Nasaret eller den kristna religionen, för Kristus finns
/ fanns
närhelst det materiella och det gudomliga fanns
/ finns
kvar - vilket är
alltid
och överallt. ... Den kosmiska Kristus tillkommelse
är
inte detsamma
som den kristna religionens tillväxt. Det är enande av alla saker.
10
För
Rohr är Kristus och mänskligheten inte separerade eftersom Kristus
inte är en person (eller Gud kommen
i köttet för att rädda människorna
från deras
synder) utan är en energi som finns i alla och allt.
Människans enda problem är inte att han är syndig; snarare är det
att han inte inser att han redan har gudomlig i sig själv.
Det är här Enneagrammet kommer in, för enligt Rohr är
enneagrammet
en "nyckel till självkännedom", 11
och målet för att använda enneagrammet
är "ett
uppvaknande av sann självkärlek (d.v.s.
gudomligheten inuti)."
12
Lärjungar
till Rohrs
Enneagram
Några
av Richard Rohrs mest populära "lärjungar" som fortsätter
hans läro om
renneagrammet
inkluderar Ian Morgan Cron, Suzanne Stabile och Chris och Phileena
Heuertz (även om otaliga andra har påverkats av Rohr). Eftersom var
och en av dessa människor har skrivit egna
böcker om enneagram
och är viktiga presentatörer och lärare för enneagram
programmen,
låt oss undersöka dem för att förstå Enneagrammet ytterligare.
Ian
Morgan Cron's väg
till självet
Biskopsprästen
Ian Morgan Cron är en bästsäljande författare och psykoterapeut.
Han skrev den bästsäljande boken (medförfattad
av Suzanne Stabile), ”The Road Back to You =
vägen tillbaka till dig:
An Enneagram Journey to Self-Discovery =
Eneagrammets väg till självupptäckt (publicerad
av InterVarsity Press). I kapitel ett berättar Cron hur han som
studerande hittade Rohrs bok om
enneagram
vid ett konservativt seminarium. När han visade det för sin
professor fick han beskedet
att göra
sig av
med det. anförtrodde
Cron:
Jag
var en ung, mottaglig
för intryck,
evangelisk, och även om min mage
sade mig
att min professors reaktion gränsade till paranoia,
följde jag hans råd. 13
Även
om han, som Cron skrev, inte läste boken förrän senare när han
åter introducerades till den av sin andliga regissör, ”Br. Dave.
När han läste det berättar han hur han diskuterade med Br. Dave om
sina
första reaktioner på enneagrammet.
När de pratade delade Cron ett citatav
Thomas Merton med honom som lyder:
Förr
eller senare måste vi skilja på vad vi inte är och vad vi är. ...
Vi måste kasta bort vårt falska yttre jag, som det billiga pråliga
plagget det är ... Vi måste hitta vårt verkliga jag i all dess
elementära fattigdom, men också i dess stora och mycket enkla
värdighet skapad för att vara Guds barn och kapabel att älska med
något av Guds egen uppriktighet och hans osjälviskhet. 14
(betoning tillagd)
Temat
för ”jaget” genomsyrar Crons bok. Faktum är att ordet ”jag”
finns i hans bok över 160 gånger (t.ex. "självkännedom",
"självmedveten", "verkligt jag",
"självförståelse", "autentiskt jag" det
”ursprungliga skimrande jaget”, ”sanna jaget”, ”djupa
kunskap om jaget”, ”självsäker”, “självaktualiserad” och
så vidare). Cron säger:
Genom
att
överidentifiera vem vi är med vår personlighet vi glömmer eller
tappar helt
kontakten
med vårt autentiska jag - den vackra essensen av vem vi är, vi har
en Gud som kommer ihåg vem vi är och han vill hjälpa till att
återställa oss till vår äkta jag. 15
När
Cron här likställer det "autentiska jaget" (d.v.s. det
sanna jaget) med "den vackra essensen av vem vi är",
upprepar han Richard Rohrs tro att inom varje person finns
gudomlighet. I motsats till Rohrs och Crons uppbyggnad av det ”sanna
jaget” som gudomligt och vackert talar Bibeln på annat sätt:
Se,
jag blev formad av missgärning; och i synd blev min mor gravid. (Ps
51:5)
Cron,
en "mästare av enneagrammet",
och "pionjär i den nutida
enneagramm
rörelsen" berättar vem han är i sitt "Manifest".
Han börjar med:
Idag
ska jag kasta min hatt i livets ring. ... Jag kommer att stå på
mina egna ben och leva min sanning.16
Som
så många i dagens postmoderna "progressiva" västvärld
gör Cron sina egna saker och bestämmer sin egen tro. Tvärtom
påminner Skriften oss om att Jesus sa, "Jag är vägen,
sanningen och livet, ingen kommer till Fadern utom genom mig."
En Kristus troende är inte kallad att leva i sin egen sanning utan
snarare att följa den som säger att han är ”sanningen”. I
slutet av sitt manifest förklarar Cron, "Idag kommer jag att
vara mitt sanna jag." 17
Detta är enneagrams mål som boktiteln säger, Vägen tillbaka till
dig. Full av jag, jag, jag.
Intervju
med Cron och Rohr
Ian
Cron är värd för en enneagram
podcast (=
en digital ljudfil som görs tillgänglig på internet för
nedladdning till en dator eller mobil enhet, vanligtvis tillgänglig
som en serie, av vilka nya delar kan tas emot av prenumeranter
automatiskt)
med
titeln ”Typology (typlära
inom olika vetenskaper, speciellt en
arkeologisk metod för relativ tidsbestämning).
I ”Avsnitt 014 del
1:
intervjuas
Richard
Rohr, om
att; äntligen
komma över ditt
”jag” med enneagram.
Han frågar Rohr vad som orsakat ”detta
tidvatten
av kulturellt och kyrkligt
intresse för
personlighetsidentitet” 18
med hjälp av enneagrammet.
Rohr säger att det beror på att vi har gjort ett så dåligt jobb
med att lära kristna deras
”sanna identitet”. Vi har
inte lärt människor
om deras självbild
och deras likhet med Gud. Rohr säger vidare
att
de flesta kristna hittar sin identitet i sin grupp eller sitt
samfund
utan
att
aldrig förstår vem de själva är.
Kärnan
i intervjun är när Rohr hävdar att vi inte känner till vår
individuella "Imago Dei" (=
italienska Bild, än imago, då att sanningen tas från mig, är jag
mycket nöjd Dei
= gudar)
som inte kan ges eller tas bort från oss. Denna idé utjämnar ”hela
mänsklighetens spelplan” 19
säger Rohr. Skillnader som svart och
vitt,
katolskt och protestantiskt, amerikanskt och kanadensiskt, eller
homosexuellt och heterosexuellt,
betyder inte någonting. Rohr säger att det ”sanna evangeliet
måste förkunna att allt - människor, djur eller material - skapats
i bilden av en treenig
och kärleksfull Gud.” 20
Därför, löser detta
alla
frågor säger Rohr. För då är vi alla ”Guds universella barn”,
21
och därför är vi i ”förening” med alla andra Guds barn.
Varför? Rohr säger att det beror på att vi alla har det gudomliga
och det vackra i oss från början.
Detta
strider
helt
mot det bibliska evangeliet om
att
Kristus Jesus kom till världen för att rädda syndare, och att vi
måste tro på Herren Jesus Kristus och bli frälsta för att bli
Guds barn. Enligt
enneagrammet
handlar det inte om syndare ("ingen som gör gott" Rom
3:12) som behöver befrielse
av en helig Gud. Det finns inget behov av det. Snarare, efter att ha
arbetat igenom våra falska självbedrägerier för att hitta våra
sanna jag, kommer vi till insikten att vi alltid har varit underbara
och goda. Ian Morgan Crons syn på jaget står i skarp kontrast till
apostel Paulus beskrivning när han säger att han "inte har
förtroende för köttet" (Fil 3:3).
Rom
3:12 Nej,
alla hava de avvikit, allasammans hava de blivit odugliga, ingen
finnes som gör vad gott är, det finnes ingen enda.
Fil
3:3 Ty
vi äro »de omskurna», vi som genom Guds Ande tjäna Gud och
berömma oss av Kristus Jesus och icke förtrösta på köttet
Suzanne
Stabile
Suzanne
Stabile, Crons medförfattare till boken ”The Road Back to You =
Vägen tillbaka till dig”, är en internationellt erkänd enneagram
mästare, lärare och författare. Liksom Cron är Stabile en stor
beundrare av Richard Rohr och en av Rohrs enneagrams lärjungar.
Efter att ha träffat Rohr blev Stabile så förtjust i Rohrs
enneagram program att hon studerade under honom och samtyckte till
att inte undervisa eller dela materialet på fem år.
För
närvarande har Stabile genomfört över 500 studiegrupper i
enneagram under de senaste 25 åren och talat till publik på
högskolor, gudomliga skolor, kyrkor och hälsocenter. Hon har också
undervisat vid ”Center for Action and Contemplation =
aktivitetscentret för begrundande” Rohrs kontemplativa centrum och
till och med internationellt vid Assisi med Rohr själv.
I
en artikel från Houston Chronicle från 2016 med titeln ”Christians
Rediscovering Ancient Enneagram =
Kristna återupptäcker antikt enneagram”
sa Emily McFarlan Miller att hon träffade Cron och Stabile på
en enneagram
konferens i
Chicago.
Miller noterade att Cron tyckte enneagrammet
var genialt,
och att
det
inte
fanns
något i det som stred mot evangeliet. 22
Hon skrev
att Cron
fann det facinerande att även de mest konservativa evangeliska var
helt tillfreds med det.
23
Miller sade att Stabile
hoppades få
”lära människor att lära sig hur de ser världen, och åtta
andra sätt människor ser världen kommer att uppmuntra medkänsla.”
24
Stabile sade
till Miller,
”Vårt förhoppning är att boken gör världen till
en mer
medkännande, mer kärleksfull och mer generös plats. "25
Och
detta är Enneagrammets löfte att göra människor och världen mer
medkännande, generös och kärleksfull. Utgångspunkten är att om
vi på något sätt kan få tillgång till att förstå våra sanna
jag (d.v.s. den gudomliga delen av oss), kommer vi att bli
medkännande och kärleksfulla individer och därmed göra världen
till en bättre plats. Men kan enneagrammet åstadkomma detta? Om
förutsättningen är korrekt, kanske. Men enligt Guds heliga ord kan
premissen för enneagrammet inte vara längre från sanningen.
Chris
Heuertz
Chris
Heuertz, en annan av Rohrs entusiaster för enneagrammet. Heuertz kom
från en katolsk familj som konverterade till den evangeliska
rörelsen. Hans föräldrar hade sex barn. En artikel skriven av
Jason Byassee med titeln ”On the Side of Hope = På hoppets sida”
beskriver hur Heuertz föräldrar arbetade sju jobb åt gången för
att kunna skicka barnen till privatskolor. Heuertz tog examen från
en ”High School of Assembly of God = Guds församlades högskola”
och gick vidare till Asbury College, nu Asbury University.
I
sin bok ”The Sacred Enneagram =
Det
heliga enneagrammet:
Finding Your Unique Path to Spiritual Growth =
Hitta din unika väg till andlig tillväxt,
säger Heuertz att enneagrammet
är ett verktyg för att "gräva ut vår essens, vårt sanna
jag, från lögnerna, programmen och frestelserna som vi har lindat
runt vår identitet." 26
(betoning
i original)
Strax
efter examen från Asbury gick Heuertz till ”Word Made Flesh =
ordet blev kött-tjänsten
för att arbeta med "de mest utsatta av världens fattiga."
27
Här fick han senare sällskap av sin fru Phileena. Av
WMF-organisationen skrev Jason Byassee:
WMF
har förkastat idén att missionärer ger frälsning och tjänster
till missgynnade fattiga människor ..att de fattiga är Jesus. WMF
eller 'Fleshies, försöker inte nödvändigtvis fixa fattigdom
eller konvertera människor. Deras första avsikt är att söka
vänskap med de fattiga. Och genom det försöker de, tillsammans med
sina vänner, omvändas till Gud. 28
På
tal om ”modell för uppdrag” säger Heuertz:
Om
jag tar med någonting är det närvaro och hopp ... Vi arbetar för
att känna igen det gudomliga avtrycket i hela mänskligheten, sedan
är vi alla omvända till Gud. Jag tar inte med mig ett fattigt barn
till Kristus. Jag följer deras resa till de platser i Guds hjärta
som går sönder inför sådant lidande. 29
(betoning tillagd)
Heuertzs
sociala rättvisa arbete med WMF tog dem till Kambodja där Heuertz
mötte enneagrammet.
Heuertz fascination
av enneagrammet fick henne senare att
göra
ett
djupdyk
in i det
och
överge sitt WMF samhälle, etablera Gravity Center och skriva ”The
Sacred Enneagram =
Det heliga enneagrammet”
(som vi kommer att prata om lite senare i det här häftet).
Phileena
Heuertz
Phileena
Bacon Heuertz gick
på Asbury College
två år efter Chris. Phileena kom från en evangelisk familj, hennes
far var en Metodistpastor (efterföljare
till Wesley)
i Indiana. Under arbetet med WMF började Heuertz sin kontemplativa =
begrundande
resa när de träffade den katolska kontemplativa prästen Thomas
Keating från ”Snowmass =
snömassorna”,
Colorado. Från honom lärde de sig centreringsbön (en form av
kontemplativ bön). Ju mer de gick
in på denna kontemplativa väg, desto längre separerade de sig
från
sina evangeliska bakgrunder. Så småningom, 2012, lämnade de WMF
för att inrätta ”Gravity Center for Contemplative Activism =
gravitationscenter för begrundande aktivering”.
Kasta
bort sitt förflutna inom
Wesleys evangeliska,
förvandlade
Phileena till katolik
för hon trodde att dess ritualer, liturgi och bön skulle bäst
förbättra hennes "inre arbete" för att kasta sitt falska
jag och hitta sitt sanna jag. 30
På
vägen träffade paret Richard Rohr, och sög i sig djupt från hans
lärdom och förenade sig med honom. Idag är Phileena med i Rohrs
CAC styrelse. Rohr skrev i sin tur förordet till Phileenas bok 2018
”Mindful Silence = sinnesfull tystnad: ”The Heart of Christian
Contemplation = Hjärtat i kristen kontemplation”. Phileena anses
vara en av de bästa unga kontemplativa bönaktivisterna idag. Hon är
en reträttguide, en andlig chef och en yogainstruktör och har talat
vid många kristna universitet inklusive Biola University och Taylor
University.
Det
heliga Enneagrammet
År
2017 skrev Chris Heuertz vad som blev en bästsäljande bok, ”The
Sacred Enneagram = det heliga enneagrammet” (publicerad av
Zondervan). I förordet, skrivet av Richard Rohr, skriver Rohr:
Chris
Heuertz, min kära vän och förtroende, har gått på sin egen
transformationsresa, jag är mycket glad att rekommendera hans
utmärkta bok om enneagrammet till dig. På sidorna hittar du utmärkt
innehåll, många nya insikter och den medkänsla som äkta andlighet
alltid ger ... Du kommer inte att vara densamma efter att du har läst
den här boken. 31
Rohr
är också en integrerad del av Heuertz, Gravity Center och fungerar
som styrelseledamot, precis som Phileena tjänar i
hans
CAC styrelse.
I två kapitel i Heuertz bok låser han upp sin
agenda för läsaren att koppla samman enneagrammet
till kontemplativa metoder för att uppnå att hitta sitt sanna jag.
En
helig karta?
Under
hela boken använder Heuertz termer som "helig upplevelse",
"heligt Enneagram" och "helig karta." Han säger:
När
vi ger oss själva till det hårda arbetet med att integrera det vi
har lärt oss om oss själva, blir enneagrammet
en helig karta över vår själ, en som visar oss de platser där vi
har sårbarheter eller tendenser att fastna samt möjligheterna där
vi kan gå in
för
djupare frihet och inre fred. 32
(betoning tillagd)
Här
kan vi se att Heuertz har bytt ut det som ger sann frihet och fred
för en maktlös ersättare - enneagrammet!
Det finns bara en sann ”helig karta”, och det är Guds ord.
Hebrews
4:12 Ty
Guds ord är levande och kraftigt och skarpare än något tveeggat
svärd, och tränger igenom, så att det åtskiljer själ och ande,
märg och ben; och det är en domare över hjärtats uppsåt och
tankar.
Vi
hittar ingen fred och frihet genom att identifiera våra
”personlighets typer” eller våra ”sanna jag”. Faktum är att
våra sanna jag är fulla av synd och köttsliga begär. Total frihet
och fred finns endast hos en person, Jesus Kristus som har lovat
komma in i våra hjärtan och hålla måltid med oss, om vi inbjuder
honom och litar helt på honom. Upp 3:20. vår himmelske Fader har
lovat att sätta oss fria från mörkrets rike (våra köttsliga jag)
och ta in occ i ljusets rike (genom att bli frälsta till Jesus)
Kol
1:13-14 Ty
han har frälst oss från mörkrets välde och försatt oss i sin
älskade Sons rike.
I
honom hava vi förlossningen, förlåtelsen för våra synder,
De
som följer enneagrammet har missat märket rejält. De ser nyckeln
till ett rikligt meningsfullt liv som ligger i oss själva när det
faktiskt är tvärtom som Johannes döparen sa när han proklamerade:
”Han (Jesus) måste öka, men jag måste minska” (Joh 3:30).
Jesus sa, ”Det är anden som livar upp; köttet gagnar oss
ingenting ”(Joh 6:63). Paulus, aposteln, sa, ”ty jag vet att det
inte finns något gott i mig (det vill säga i mitt kött”) (Rom
7:18). Hur intressant (och sorgligt) att Chris Heuertz använder
termen ”Fleshie = Köttslig” för att beskriva sig själv.
”Fleshies = Köttsliga” lägger tonvikten på hur bra deras sanna
jag är. ”Troende” lägger tonvikten på att tro på korsets
färdiga arbete och hur god Jesus Kristus är.
Det
inkluderande kungariket
Chris
Heuertz bok, ”The Sacred Enneagram = det heliga enneagrammet,
använder ”The Inclusive Bible = Den inkluderande bibeln”,
författad av "Priests for Equality = Präster för jämlikhet"
för alla citat från Skriften. Beskriven som den första egalitära
översättningen, säger en oskärpa på Amazon:
Det
är en ny föreställning av skrifterna och vårt förhållande till
dem, vilket erbjuder nya och icke sexistiska sätt att uttrycka samma
forntida sanningar. ... Präster för jämställdhet är en rörelse
för män och kvinnor ... där man lämnar sexism och utfrysning
bakom sig. 33
Att
lämna "utestängning" är ett annat sätt att förkasta
Bibelns budskap som säger att Guds rike är exklusivt för "vem
som helst" som
tror
på Jesus Kristus som sin frälsare. Detta är motsatsen till
"inkluderande", vilket är läran om universalism d.v.s.
alla
är räddade och inkluderande
andlighet, d.v.s. alla
vägar leder till Gud. Denna inkludering är vad New Age handlar om.
Det
sanna jaget
I
Heuertz Det heliga enneagram används termen "True Self = sant
jag" (med stort kapital för att visa det förmodade gudomliga
attributet) över sextio gånger, såsom i följande citat:
Enneagrammet
erbjuder mycket mer under ytan. Dess olika aspekter, namnen och
behoven, de heliga idéerna och dygderna, de
ger oss praktiska verktyg
för att bättre identifiera och förstå vår typ. Genom att gräva
djupare in i varför, bakom varje typ börjar vi lösa mysteriet med
vårt sanna jag och den väsentliga naturen. Detta är det verkliga
ämnet vi strävar efter.
34
(betoning tillagd)
Återigen,
i Skriften, finns det inget bra med vår ”väsentliga natur”. Den
avlidne Ray Yungen, som studerade New Age under många år,
förklarar:
New
Age och kristendomen strider definitivt mot svaret på frågan om
mänsklig ofullkomlighet. Den förra - New Age - förespråkar läran
om självförverkligande
och att bli förenad med universum, som de ser som Gud men i
verkligheten är området för familjära
andar. Å andra sidan erbjuder evangeliet som kristna omfamnar
frälsning för mänskligheten genom nåd (oförtjänt).
Rom
3:24
säger djärvt: ”och
de bliva rättfärdiggjorda utan förskyllan, av hans nåd, genom
förlossningen i Kristus Jesus
”
Ef
2:8-9 Ty
av nåden ären I frälsta genom tro -- och det icke av eder själva,
Guds gåva är det -
icke
av gärningar, för att ingen skall berömma sig.
Denna
skrift som behandlar frågan om stolthet skiljer alla mänskliga
religioner från kristendomen skarpt. Religion övertalar oss att
människan är medfödd god och därför kan tjäna sig till himlen
genom mänsklig fullkomlighet eller ännu bättre, genom
förverkligandet av sin egen gudomlighet. Kristendomen håller å sin
sida eftertryckligen den motsatta uppfattningen att människan
behöver ödmjukt erkänna sin egen synd och sina felaktigheter och
de behöver frälsning genom nåd.
Den
helige Ande, genom Skriften, övertygar syndaren om sin synd och dess
förlorade tillstånd och presenterar sedan Guds lösning - frälsning
genom Jesu Kristi offer på korsets död och uppståndelse
Ep
1:7 I
honom hava vi förlossning genom hans blod, förlåtelse för våra
synder, efter hans nåds rikedom.
Rom
10:9-10 Ty
om du med din mun bekänner Jesus vara Herre och i ditt hjärta tror
att Gud har uppväckt honom från de döda, då bliver du
frälst. 10Ty
genom hjärtats tro bliver man rättfärdig, och genom munnens
bekännelse bliver man frälst.
Allt
kommer ner till predikandet av det högre jaget d.v.s. ”Sant själv”
kontra predikandet av korset. 35
Grundläggande
dygd och renhet
Under
det heliga enneagrammet finns över hundra diagram över enneacirklar
och enneadiagram. En av dessa (på sidan 108) har titeln "Virtue
Structure = Dygd Struktur". Om detta diagram skriver Heuertz:
Jag
... betonar dygd för att när vi återvänder till vår essens
d.v.s. det sanna jaget ... är
vår
dygd den långvariga doften av vår väsentliga renhet; det är det
som gör var och en av oss vackra. ... Att återvända till vår dygd
är naturligtvis bekant, som en hemkomst, för det är den vi alltid
har varit. 36
(betoning tillagd)
Gud
älskar mänskligheten. Det var därför han sände sin son för att
dö på ett kors så att alla de som tror på honom skulle försonas
med Gud. Och Gud värdesätter oss, han skulle aldrig ha offrat sin
Son för att rädda oss om han inte gjorde det. Men han älskar och
värdesätter oss inte för att vi är rena, heliga eller dygdiga;
snarare älskar han oss och värderar oss trots att vi inte är dessa
saker. Han älskar oss för att hans natur är kärlek, förlåtelse
och helighet; Oavsett hur mycket vi lär oss om ”oss själva”,
kan vi aldrig komma nära att matcha Guds natur, även om han lovar
den pånyttfödda troende att vi får del i hans natur - 2 Pet 1:4.
Men att vara en ”delägare” är inte samma sak som att äga det
själv. Det tillhör någon annan, och du får tillgång att delta i
och dra nytta av det.
Du
förstår, evangeliets motsats är enneagrammet.
Enneagrammet förhärligar
människan; genom
evangeliet blir
Gud förhärligad. Och om vi älskar Gud, hur kan vi då inte önska
att förhärliga honom som ensam har gjort så många otroliga och
fantastiska saker och kommer att fortsätta under hela evigheten. Hur
kan vi, som inte ens kan skapa en dammfläck, förhärliga oss själva
och inte vår Skapare? I Jes
42:8
sägs det: "Jag,
HERREN, det är mitt namn; och jag giver icke min ära åt någon
annan eller mitt lov åt belätena.
Kontemplativ
bön och enneagram
Det
är viktigt att notera att majoriteten av de som undervisar i
enneagrammet
är förespråkare för kontemplativ bön. I kapitel tio i boken
det heliga enneagrammet,
”En inbjudan till inre arbete”, introducerar Heuertz läsaren
till tre böner som kan användas ”som en ramp till den ... kristna
kontemplativa traditionen.” 37
Den
introduceras
först med
en
centreringsbön: ”Be med Feeling Center. ” Av sitt förhållande
till enneagrammet
säger Heuertz:
Centreringsbön
... kan enkelt anpassas till varje specifik enneagram
typ,
men ännu mer, det kan vara bland de mest effektiva när det gäller
att konfrontera rottilläggen för vart och ett av enneagrammets
intelligenscenter. 38
För
det andra är St. Ignatius av Loyolas "The Examen =
examen:
Praying with the Head Center =
Be med huvudsentret".
39
Det sista är "The Welcoming Prayer =
Den välkomnande bönen:
Praying with the Instinctive Body Center =
be med det instinktiva kroppscentret"
vars skapare var Mary Mrozowski. Mrozowski var en katolsk mystiker
och kontemplativ som 1983 deltog i det första "Centering Prayer
=
Centreringsbön"
ett
reträtt
experimentet vid Lama Foundation i New Mexico. Det var hon som
hjälpte till att grunda
Contemplative
Outreach Ltd =
Kontemplativt uppsökande Ltd.
Hon var också grundare av ”Chrysalis House =
puppahuset”
som blev "en inkubator" för kontemplativ bön, speciellt
då
centrerad bön. 40
Hon var nära bekant
med och
uppmuntrad av den numera
avlidne
Thomas Keating.
I
Phileena Heuertz bok ”Mindful Silence =
sinnensfull tystnad”
förklarar hon hur enneagrammet
är ”otroligt användbart” för ”andlig utveckling.” 41
Hon försäkrar sina läsare att användning
aveEnneagrammet
är en avgörande del av ”utvidgad
medvetenhet.” 42
Hon säger:
Enneagrammet
är en kraftfull resurs för den kontemplativa vägen, för när den
dekonstruerar det falska jaget avslöjar den
samtidigt ditt sanna jag. 43
I
”Vakna
upp”, det sista kapitlet, beskriver Phileenas pågående sökning
”att leva in i din gudomliga natur” 44
när hon tog tid för en eremitboning vid Lama Foundation .45
I
förordet till ”Mindful Silence =
Sinnesfull tystnad”
berömmer Richard Rohr hur snabbt "kontemplativ undervisning
sker i vår tid." Han säger sedan att "vi bygger på den
fleråriga traditionen." Rohr beskriver vad han menar med
"Perennial Tradition =
ständigt återkommande tradition"
i en artikel från 2015 på sin webbplats:
De
saker jag undervisar kommer från en kombination av inre och yttre
auktoritet, hämtad från personlig erfarenhet och en lång
härstamning av den "fleråriga traditionen" ... Den
fleråriga traditionen pekar på återkommande teman och sanningar
inom alla världens religioner. 46
(betoning lagt till)
Den
fleråriga traditionen (eller den fleråriga visheten som den också
kallas) är tron på
att alla olika religioner i världen är sammankopplade genom
metafysik (mystik). Det faktum att "fadern" till dagens
enneagram
rörelse (Rohr) främjar den fleråriga traditionen i en bok skriven
av en av hans främsta lärjungar - öppet välkomnad
bland
de
vanliga evangeliska
- bör inte förbises eller avfärdas som irrelevant; Inte heller bör
enneagrammets
kompatibilitet och samband med kontemplativ bön och mysticism.
Kristna
ledare som främjar Enneagrammet
Med
den växande populariteten för enneagrammet i den evangeliska kyrkan
kommer många välkända kristna ledare ut för att stödja det. En
av dessa är Mark Batterson, seniorpräst för en megakyrka i
Washington, DC. och författaren till New York Times bästsäljande
bok, ”The Circle Maker Cirkelmakaren: Praying Circles Around Your
Biggest Dreams and Greatest Fears = Be cirklar runt dina största
drömmar och största rädslor”. Lighthouse Trails släppte 2017
ett häfte med titeln ”Circle Making = göra cirklar” and “Prayer
Circles = böncirklar” ”Versus The Straight Line of Truth =
kontra trons raka linje”, som behandlar Battersons läror om
”cirkelskapande”, en övning han populariserade inspirerad av
ritualer av ett gammalt mystiskt namn Honi. Vårt 2017-häfte säger:
Batterson
övertygar människor att om vissa ritualer eller metoder utförs, så
kan saker och ting förändras. I sin bok ”Whisper =
Viska:
How to Hear God’s Voice =
Hur vi här Guds röst”
från 2017 fortsätter Batterson med detta mystiska fokus, d.v.s.
kontemplativ andlighet. I ett avsnitt ger han en lektion om Lectio
Divina, en övning som handlar om att ta ett ord eller en fras från
Skriften och upprepa det långsamt, vilket sägs underlätta hörandet
av Guds röst (i verkligheten är Lectio Divina en port till
fullblåst östlig meditation) .47
När
vi hörde
om
Mark Battersons mystiska benägenheter blev vi inte förvånade över
att höra att Batterson hade godkänt Ian Morgan Crons 2016-bok om
enneagrammet,
”The Road Back to You =
vägen tillbaka till dig”.
Om
Crons bok säger Batterson:
Ian
Morgan Cron, som samarbetar med Suzanne Stabile, har gett oss en
annan tidsenlig
bok, briljant skriven. Vi har länge behövt ett nytt, andligt
grundat tillvägagångssätt för att hjälpa människor växa i
självkännedom och medkänsla. Detta är en vinnande och
tankeväckande lärobok!
48
På
en podcast med namnet Typologi, värd Ian Cron, intervjuade Cron
Batterson den 24 oktober 2019. Showens titel var ”The Blessings of
the Enneagram =
Eneagrammets välsignelse”
där Batterson pratade om sin
och hustruns
”resa” med enneagrammet
.49
Många andra evangeliska ledare samlas också bakom enneagrammet.
New York Times bästsäljande författare och president för
”Proverbs 31 Ministries =
Ordspråksboken 31 ministeriet”
Lysa TerKeurst var på Crons podcast i juni 2019 och talade om hur
mycket enneagrammet
betyder för henne. 50
Andra evangeliska personer som främjar enneagrammet
är William P. Young, författaren
till ”The Shack =
Ödehuset”,
Michael Hyatt , tidigare vd för Thomas Nelsons
förläggare,
Aaron och Shawna Niequist (Shawna är Willow Creek's Bill Hybels
dotter) och Anita Lustrea (var värd för Moody Radios Midday
Connection-program i 15 år).
Enneagrammet
eller Guds ord?
Enneagrammet
fokuserar oändligt mycket på jaget genom självmedvetenhet,
självsår, självobservation, självmotivation, självkännedom,
självkärlek, själv-hitten och själv-ditten. För som det sägs i
2 Tim 3:2, ”För människorna ska älska sig själva.” Genom det
"Heliga Enneagrammet" sägs det att vi kommer att upptäcka
att under alla våra misslyckanden i våra falska jag kommer vi att
avslöja vårt väsen - det sanna jag som gör det möjligt för oss
att göra vår värld till en bättre och mer medkännande plats.
Å
andra sidan är Guds syn på våra "jag" att vi är
syndare, som Rom 3:23 säger: "För alla har syndat och saknar
Guds härlighet." Jer 17:9 säger: "Hjärtat är bedrägligt
framför allt och desperat ont." Därför behöver vi inte tro
på kraften i enneagram eller rösten som hörs i kontemplativ bön
utan på en Frälsare som kan rädda oss från oss själva och våra
synder. Skriften säger:
Ef
2:8-9 Ty av nåd är ni frälsta genom tron; och det inte av er
själva: det är Guds gåva: inte av gärningar, så att ingen kan
berömma sig. (betoning tillagd)
I
slutändan är det genom Guds ord och Jesus offer på korset, och
inte genom enneagrammet, som vi kan ta reda på vem vi är och vad vi
måste göra. I 1 Kor 2:5 berättar Paulus för oss: Att din tro inte
ska stå i människornas visdom utan i Guds kraft.
Och
Ordspr 9:10 påminner oss: ”Fruktan för HERREN är visdomens
början ...” inte enneagrammet! Vi ber att detta lockande verktyg
för bedrägeri kommer att förkastas av kristna troende, pastorer
och ledare.
Kol
2:8 Sen
till, att ingen får bortföra eder såsom ett segerbyte genom sin
tomma och bedrägliga »vishetslära», i det att han åberopar
fäderneärvda människomeningar och håller sig till världens
»makter» och icke till Kristus.
_____________
Endnotes:
1.
Russ Hudson, The Wisdom of the Enneagram (New York, NY: Bantam, 1999,
online edition:
https://www.worldcat.org/wcpa/servlet/DCARead?standardNo=0553378201&standardNoType=1&excerpt=true).
2.
https://www.enneagraminstitute.com/about.
3.
Jonathan Merritt, “What is the ‘Enneagram,’ and Why are
Christians Suddenly So Enamored by It …” (Religion News Service,
September 5, 2017,
https://religionnews.com/2017/09/05/what-is-the-enneagram-and-why-are-christians-suddenly-so-enamored-by-it/).
4.
Martin and Deidre Bobgan, “The Enneagram versus Christianity Today
(PsychoHeresy Awareness Letter, May-June 2017, Vol. 25, No.3,
http://www.psychoheresy-aware.org/enneagram.html).
5.
Mike Oppenheimer, “The Power of Personality”
(http://www.letusreason.org/Current42.htm).
6.
Spiritual direction or spiritual directors are terms used in the
contemplative prayer movement (i.e., Spiritual Formation movement).
Contemplative spirituality is an ancient mystical prayer practice in
which the participant goes into what is called “the silence” by
repeating a word or phrase so that the mind is no longer distracted
with thoughts. In this altered silent state, one can supposedly hear
the voice of God and be spiritually transformed. Spiritual directors
are utilized to help the contemplative meditator “discern” the
voice and messages received during meditation. Rohr’s statement
above reveals to us that the Enneagram and contemplative prayer (both
based on mysticism) are very compatible with each other.
7.
“The Enneagram: An Introduction”
(https://cac.org/the-enneagram-an-introduction/).
8.
Richard Rohr and Andreas Ebert, Discovering the Enneagram: An Ancient
Tool for a New Spiritual Journey (later titledThe Enneagram: A
Christian Perspective (Chestnut Ridge, NY: Crossroad Publishing,
1990, Kindle edition, 2016), Kindle location 239.
9.
Rich Heffern, “The Eternal Christ in the Cosmic Story” (National
Catholic Reporter, December 11, 2009), quoting Richard Rohr.
10.
Richard Rohr, “The Cosmic Christ”
(https://cac.org/the-cosmic-christ-2015-11-05/).
11.
Rohr/Ebert, The Enneagram, op. cit., Kindle location 5200, p. 228.
12.
Ibid., Kindle location 5760, p. 256.
13.
Ian Morgan Cron, The Road Back to You: An Enneagram Journey to
Self-Discovery (Downers Grove, IL: IVP Books, Kindle edition, 2016),
Kindle location 124, p.14.
14.
Ibid., Kindle location 182, p.18.
15.
Ibid., Kindle location 260-268, p. 23.
16.
https://ianmorgancron.com/about.
17.
Ibid.
18.
https://www.typologypodcast.com/podcast/2017/09/28/episode14/rohr.
19.
Ibid.
20.
Ibid.
21.
Ibid.
22.
Emily McFarlan Miller, “Christians Rediscovering Ancient Enneagram”
(Houston Chronicle, October 8, 2016;
https://www.houstonchronicle.com/life/houston-belief/article/Christians-rediscovering-ancient-Enneagram-9957139.php).
23.
Ibid.
24.
Ibid.
25.
Ibid.
26.
Chris Heuertz, The Sacred Enneagram: Finding Your Unique Path to
Spiritual Growth (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2017), p. 193.
27.
Jason Byassee,“On the Side of Hope”
(https://faithandleadership.com/side-hope).
28.
Ibid.
29.
Ibid.
30.
(https://www.youtube.com/watch?v=z2Go9k5-y4k).
31.
Chris Heuertz, The Sacred Enneagram, op. cit., Foreword.
32.
Ibid., p. 32.
33.
“Priests for Equality,” The Inclusive Bible (UK: Rowman &
Littlefield, Publisher, 2007), description on Amazon.
34.
Chris Heuertz, The Sacred Enneagram, op. cit., p. 39.
35.
Ray Yungen, “The Difference Between the Cross and the “Higher
Self” (https://www.lighthousetrailsresearch.com/blog/?p=16339).
36.
Chris Heuertz, The Sacred Enneagram, op. cit., pp. 108-109.
37.
Ibid., p. 227.
38.
Ibid., pp. 228-229.
39.
Ibid., pp. 229-231.
40.
“In Memory of Mary Mrozowski”
(https://www.contemplativeoutreach.org/article/memory-mary-mrozowski-exemplar-lay-contemplative).
41.
Phileena Heuertz, Mindful Silence: The Heart of Christian
Contemplation (Downers Grove, IL: IVP Books, 2018), p. 23.
42.
Ibid.
43.
Ibid.
44.
Ibid., p. 174.
45.
The Lama Foundation is tied to a well-known spiritual teacher and New
Age Hindu guru Ram Dass who wrote Be Here Now.
46.
Richard Rohr, “The Perennial Tradition” (December 20, 2015,
https://cac.org/the-perennial-tradition-2015-12-20/).
47.
Cedric Fisher and Nanci Des Gerlaise, The Circle Maker
(https://www.lighthousetrailsresearch.com/blog/?p=27394).
48.
Inside front cover of Road Back to You, endorsement by Mark
Batterson.
49.
https://www.typologypodcast.com/podcast/2019/24/10/episode03-013/markbatterson.
50.
https://www.typologypodcast.com/podcast/2019/27/06/episode02-048/lysaterkeurst.
