Enneagrammet är det ett redskap eller lockar det oss med sitt bedrägeri? Lois Putnam

 Enneagrammet

Ett upplysande redskap eller ett lockande, förledande bedrägeri?

av Lois Putnam och utgivarna på Lighthouse Trails

översatt med tillåtelse

Idag har kristna fått ett ökat intresse för Enneagrammet, ett niopunktsdiagram som används för att bestämma personlighetsdrag och karaktärstendenser. Även om det kan verka ofarligt och inget annat än ett användbart verktyg, är Enneagrammet en bedräglig, förförande lockelse till bedrägeri och ett exempel på vad Bibeln kallar ”Djävulens list”. I det här häftet hoppas vi kunna visa hur detta verktyg drar deltagarna bort från bibelns sanningar och lockas in mot en farlig riktning.
En bok med titeln ”The Wisdom of the Enneagram = enneagrammets visdom” av Don Riso och Russ Hudson beskriver Enneagrammet:
Enneagrammet ... är en utveckling av modern psykologi som har rötter i andlig visdom från många olika forntida traditioner. 1
Enneagram Institut, en gå till webbplats för information om Enneagram, säger:

Enneagrammet ... är ett av de mest kraftfulla och insiktsfulla verktygen för att förstå oss själva och andra. I grunden hjälper Enneagrammet oss att se oss själva på en djupare, mer objektiv nivå och kan vara till ovärderlig hjälp på vår väg till självkännande .2
En artikel om religionstjänsten från 2017 säger:

År 1990 franciskanfr. Richard Rohr gjorde Enneagrammet systemet effektivt kristet för amerikaner när han publicerade boken "Enneagrammet: En kristens perspektiv" på engelska. Detta väckte ett växande intresse som långsamt smög sig in i kyrkans predikstolar och små grupper. År 2016 publicerade ”Christianity today = Kristenheten idag" En Evangelisk Guide till Enneagram efter att InterVarsity Press blev den första evangeliska förläggaren som släppte en bok om ämnet. 3

Medan Enneagrams popularitet har fortsatt växa inom den kristna kyrkan, särskilt bland de inom det nya årtusendet, har det funnits de i kyrkan som har uttryckt sin oro över Enneagrammet. Martin och Deidre Bobgan, som har studerat psykologi från ett bibliskt perspektiv i många år, säger detta om Enneagrammet:

Även om Enneagrammet påstås vara en gammal andlig tradition, är det relativt nytt för västvärlden. George Ivanovitch Gurdjieff, som förde Enneagrammet till Europa på 1920-talet, hävdade att det härstammade för cirka 2500 år sedan i en babylonisk visdomsskola. Han lärde ut att varje person är född med en ”planetarisk (= vandrande, jordisk) kroppstyp” med vissa fysiska och psykologiska egenskaper. Han trodde att en persons fysiska och psykologiska egenskaper är relaterade till en dominerande endokrin körtel och planetarisk påverkan på den körteln. Detta implicerar (blandar ihop) Enneagrammet med babylonisk astrologi, eftersom dessa egenskaper skulle betecknas med en punkt på Enneagrammet. 4
Apologen och författaren Mike Oppenheimer säger detta om Enneagrammet:

Enneagrammet påstår sig vara en ingång för djupt personligt helande och förnyelse. Det är ett psykologiskt och andligt system för högre medvetande. Vi får veta att det kommer att hjälpa oss att förstå personlighetstyperna och skillnaderna i varandra vilket kommer minska onödiga konflikter (förvandla oss till mer toleranta personer). Vi kan förändra våra vanor genom att vara vår egen observatör i hur vi tänker och går från omedvetet beteende till medvetet beteende. Detta görs genom en serie sonderande frågor som kallas frågeformuläret för personlighetsprofil där man lär sig vad hans eller hennes typ är. ... De nio linjerna består av en perfekt triangel och en tvinnad sexkant som finns i en cirkel. Detta är en mandala av New Age-typ, en mystisk port till personlighetsklassificering. Ritningen bygger på en tro på de mystiska egenskaperna hos siffrorna 7 och 3. 5

Richard Rohrs roll

Epicentret för dagens enneagram rörelse är den franciskanska prästen fader Richard Rohr, grundare av ”Center for Action and Contemplation = CAC = aktionscentret för begrundande”.

Rohrs webbplats säger:
Sju av de nio enneagram typerna är associerade med ”huvudstaden” eller de ”dödliga” synderna som härstammar från ökenfäderna. Men det var inte förrän i slutet av 1960-talet som Oscar Ichazo började undervisa i Enneagram som vi känner till det idag. Från Ichazos skola i Sydamerika lärde sig en grupp jesuiter systemet och förde det tillbaka till USA. Richard Rohr lärde sig om enneagrammet från denna grupp och var en av de första som publicerade en bok om det på engelska.

Enneagrammet blev populär som ett verktyg i andlig riktning.6 Idag lärs det allmänt ut som ett sätt att förstå personlighet, missbruk, relationer och kallelse. 7 (betoning tillagd)

Efter att Rohr lärde sig om Enneagrammet på 1970-talet delade han sin Enneagramsundervisning på tio band och skrev senare sin nu klassiska bästsäljande bok, ”Discovering the Enneagram: An Ancient Tool for a New Spiritual Journey = Upptäck enneagrammet: Ett antikt redskap för en ny andlig resa”, nu med titeln ”The Enneagram: A Christian Perspective = Enneagrammat: Ett kristet perspektiv”.

I sin bok förklarar han att den underliggande förutsättningen bakom Enneagrammet är att varje människa har ett ”sant” och ett "falskt" jag och med hjälp av Enneagrammet kan vi identifiera våra sanna jag och därmed ha identifierat det, vi kan nu omvandlas andligt till att leva i det sanna jaget. Rohr förklarar:

Medförfattaren Andreas Ebert och jag erbjuder återigen Enneagrammet som ett mycket gammalt kristet verktyg för att urskilja andar, kampen med vår kapitalsynd, vårt falska jag och mötet med vårt sanna jag i Gud. 8

När Rohr, som är en frispråkig panenteist, säger ”Sann Själv i Gud”, hänvisar han till sin tro att det sanna jaget är Guden i varje människa. Rohr förespråkar begreppet dharmakaya när han ekar de katolska mystikerna Thomas Merton och Henri Nouwen. Rohr säger:

Guds hopp för mänskligheten är att vi alla en dag kommer att inse att den gudomliga bostaden, är hela skapelsen. Kristus kommer igen närhelst vi kan se att materia och ande existerar. Detta förtjänar verkligen att kallas goda nyheter. 9 (betoning tillagd)

För att ytterligare förstå vad Rohr menar när han säger ”den gudomliga (Gud) bostaden är hela skapelsen”, måste vi förstå hans syn på Jesus Kristus. I en artikel på Rohrs webbplats med titeln "Den kosmiska Kristus" säger han att Kristus är mer en energi än en personlig varelse:

Kristus är inte Jesu efternamn, utan titeln på hans historiska och kosmiska syfte. Jesus presenterar sig själv som den ”smorde” eller den döpte som var människa och gudom förenade i en människokropp - som vår modell och exemplar. … Denna Kristus är mycket större och äldre än både Jesus från Nasaret eller den kristna religionen, för Kristus finns / fanns närhelst det materiella och det gudomliga fanns / finns kvar - vilket är alltid och överallt. ... Den kosmiska Kristus tillkommelse är inte detsamma som den kristna religionens tillväxt. Det är enande av alla saker. 10

För Rohr är Kristus och mänskligheten inte separerade eftersom Kristus inte är en person (eller Gud kommen i köttet för att rädda människorna från deras synder) utan är en energi som finns i alla och allt. Människans enda problem är inte att han är syndig; snarare är det att han inte inser att han redan har gudomlig i sig själv. Det är här Enneagrammet kommer in, för enligt Rohr är enneagrammet en "nyckel till självkännedom", 11 och målet för att använda enneagrammet är "ett uppvaknande av sann självkärlek (d.v.s. gudomligheten inuti)." 12

Lärjungar till Rohrs Enneagram

Några av Richard Rohrs mest populära "lärjungar" som fortsätter hans läro om renneagrammet inkluderar Ian Morgan Cron, Suzanne Stabile och Chris och Phileena Heuertz (även om otaliga andra har påverkats av Rohr). Eftersom var och en av dessa människor har skrivit egna böcker om enneagram och är viktiga presentatörer och lärare för enneagram programmen, låt oss undersöka dem för att förstå Enneagrammet ytterligare.

Ian Morgan Cron's väg till självet

Biskopsprästen Ian Morgan Cron är en bästsäljande författare och psykoterapeut. Han skrev den bästsäljande boken (medförfattad av Suzanne Stabile), ”The Road Back to You = vägen tillbaka till dig: An Enneagram Journey to Self-Discovery = Eneagrammets väg till självupptäckt (publicerad av InterVarsity Press). I kapitel ett berättar Cron hur han som studerande hittade Rohrs bok om enneagram vid ett konservativt seminarium. När han visade det för sin professor fick han beskedet att göra sig av med det. anförtrodde Cron:

Jag var en ung, mottaglig för intryck, evangelisk, och även om min mage sade mig att min professors reaktion gränsade till paranoia, följde jag hans råd. 13

Även om han, som Cron skrev, inte läste boken förrän senare när han åter introducerades till den av sin andliga regissör, ”Br. Dave. När han läste det berättar han hur han diskuterade med Br. Dave om sina första reaktioner på enneagrammet. När de pratade delade Cron ett citatav Thomas Merton med honom som lyder:

Förr eller senare måste vi skilja på vad vi inte är och vad vi är. ... Vi måste kasta bort vårt falska yttre jag, som det billiga pråliga plagget det är ... Vi måste hitta vårt verkliga jag i all dess elementära fattigdom, men också i dess stora och mycket enkla värdighet skapad för att vara Guds barn och kapabel att älska med något av Guds egen uppriktighet och hans osjälviskhet. 14 (betoning tillagd)

Temat för ”jaget” genomsyrar Crons bok. Faktum är att ordet ”jag” finns i hans bok över 160 gånger (t.ex. "självkännedom", "självmedveten", "verkligt jag", "självförståelse", "autentiskt jag" det ”ursprungliga skimrande jaget”, ”sanna jaget”, ”djupa kunskap om jaget”, ”självsäker”, “självaktualiserad” och så vidare). Cron säger:

Genom att överidentifiera vem vi är med vår personlighet vi glömmer eller tappar helt kontakten med vårt autentiska jag - den vackra essensen av vem vi är, vi har en Gud som kommer ihåg vem vi är och han vill hjälpa till att återställa oss till vår äkta jag. 15

När Cron här likställer det "autentiska jaget" (d.v.s. det sanna jaget) med "den vackra essensen av vem vi är", upprepar han Richard Rohrs tro att inom varje person finns gudomlighet. I motsats till Rohrs och Crons uppbyggnad av det ”sanna jaget” som gudomligt och vackert talar Bibeln på annat sätt:
Se, jag blev formad av missgärning; och i synd blev min mor gravid. (Ps 51:5)

Cron, en "mästare av enneagrammet", och "pionjär i den nutida enneagramm rörelsen" berättar vem han är i sitt "Manifest". Han börjar med:

Idag ska jag kasta min hatt i livets ring. ... Jag kommer att stå på mina egna ben och leva min sanning.16

Som så många i dagens postmoderna "progressiva" västvärld gör Cron sina egna saker och bestämmer sin egen tro. Tvärtom påminner Skriften oss om att Jesus sa, "Jag är vägen, sanningen och livet, ingen kommer till Fadern utom genom mig." En Kristus troende är inte kallad att leva i sin egen sanning utan snarare att följa den som säger att han är ”sanningen”. I slutet av sitt manifest förklarar Cron, "Idag kommer jag att vara mitt sanna jag." 17 Detta är enneagrams mål som boktiteln säger, Vägen tillbaka till dig. Full av jag, jag, jag.

Intervju med Cron och Rohr

Ian Cron är värd för en enneagram podcast (= en digital ljudfil som görs tillgänglig på internet för nedladdning till en dator eller mobil enhet, vanligtvis tillgänglig som en serie, av vilka nya delar kan tas emot av prenumeranter automatiskt) med titeln ”Typology (typlära inom olika vetenskaper, speciellt en arkeologisk metod för relativ tidsbestämning). I ”Avsnitt 014 del 1: intervjuas Richard Rohr, om att; äntligen komma över ditt ”jag” med enneagram. Han frågar Rohr vad som orsakat ”detta tidvatten av kulturellt och kyrkligt intresse för personlighetsidentitet” 18 med hjälp av enneagrammet. Rohr säger att det beror på att vi har gjort ett så dåligt jobb med att lära kristna deras ”sanna identitet”. Vi har inte lärt människor om deras självbild och deras likhet med Gud. Rohr säger vidare att de flesta kristna hittar sin identitet i sin grupp eller sitt samfund utan att aldrig förstår vem de själva är.

Kärnan i intervjun är när Rohr hävdar att vi inte känner till vår individuella "Imago Dei" (= italienska Bild, än imago, då att sanningen tas från mig, är jag mycket nöjd Dei = gudar) som inte kan ges eller tas bort från oss. Denna idé utjämnar ”hela mänsklighetens spelplan” 19 säger Rohr. Skillnader som svart och vitt, katolskt och protestantiskt, amerikanskt och kanadensiskt, eller homosexuellt och heterosexuellt, betyder inte någonting. Rohr säger att det ”sanna evangeliet måste förkunna att allt - människor, djur eller material - skapats i bilden av en treenig och kärleksfull Gud.” 20 Därför, löser detta alla frågor säger Rohr. För då är vi alla ”Guds universella barn”, 21 och därför är vi i ”förening” med alla andra Guds barn. Varför? Rohr säger att det beror på att vi alla har det gudomliga och det vackra i oss från början.

Detta strider helt mot det bibliska evangeliet om att Kristus Jesus kom till världen för att rädda syndare, och att vi måste tro på Herren Jesus Kristus och bli frälsta för att bli Guds barn. Enligt enneagrammet handlar det inte om syndare ("ingen som gör gott" Rom 3:12) som behöver befrielse av en helig Gud. Det finns inget behov av det. Snarare, efter att ha arbetat igenom våra falska självbedrägerier för att hitta våra sanna jag, kommer vi till insikten att vi alltid har varit underbara och goda. Ian Morgan Crons syn på jaget står i skarp kontrast till apostel Paulus beskrivning när han säger att han "inte har förtroende för köttet" (Fil 3:3).

Rom 3:12 Nej, alla hava de avvikit, allasammans hava de blivit odugliga, ingen finnes som gör vad gott är, det finnes ingen enda.

Fil 3:3 Ty vi äro »de omskurna», vi som genom Guds Ande tjäna Gud och berömma oss av Kristus Jesus och icke förtrösta på köttet

Suzanne Stabile

Suzanne Stabile, Crons medförfattare till boken ”The Road Back to You = Vägen tillbaka till dig”, är en internationellt erkänd enneagram mästare, lärare och författare. Liksom Cron är Stabile en stor beundrare av Richard Rohr och en av Rohrs enneagrams lärjungar. Efter att ha träffat Rohr blev Stabile så förtjust i Rohrs enneagram program att hon studerade under honom och samtyckte till att inte undervisa eller dela materialet på fem år.

För närvarande har Stabile genomfört över 500 studiegrupper i enneagram under de senaste 25 åren och talat till publik på högskolor, gudomliga skolor, kyrkor och hälsocenter. Hon har också undervisat vid ”Center for Action and Contemplation = aktivitetscentret för begrundande” Rohrs kontemplativa centrum och till och med internationellt vid Assisi med Rohr själv.

I en artikel från Houston Chronicle från 2016 med titeln ”Christians Rediscovering Ancient Enneagram = Kristna återupptäcker antikt enneagram” sa Emily McFarlan Miller att hon träffade Cron och Stabile på en enneagram konferens i Chicago. Miller noterade att Cron tyckte enneagrammet var genialt, och att det inte fanns något i det som stred mot evangeliet. 22 Hon skrev att Cron fann det facinerande att även de mest konservativa evangeliska var helt tillfreds med det. 23 Miller sade att Stabile hoppades få ”lära människor att lära sig hur de ser världen, och åtta andra sätt människor ser världen kommer att uppmuntra medkänsla.” 24 Stabile sade till Miller, ”Vårt förhoppning är att boken gör världen till en mer medkännande, mer kärleksfull och mer generös plats. "25

Och detta är Enneagrammets löfte att göra människor och världen mer medkännande, generös och kärleksfull. Utgångspunkten är att om vi på något sätt kan få tillgång till att förstå våra sanna jag (d.v.s. den gudomliga delen av oss), kommer vi att bli medkännande och kärleksfulla individer och därmed göra världen till en bättre plats. Men kan enneagrammet åstadkomma detta? Om förutsättningen är korrekt, kanske. Men enligt Guds heliga ord kan premissen för enneagrammet inte vara längre från sanningen.

Chris Heuertz

Chris Heuertz, en annan av Rohrs entusiaster för enneagrammet. Heuertz kom från en katolsk familj som konverterade till den evangeliska rörelsen. Hans föräldrar hade sex barn. En artikel skriven av Jason Byassee med titeln ”On the Side of Hope = På hoppets sida” beskriver hur Heuertz föräldrar arbetade sju jobb åt gången för att kunna skicka barnen till privatskolor. Heuertz tog examen från en ”High School of Assembly of God = Guds församlades högskola” och gick vidare till Asbury College, nu Asbury University.

I sin bok ”The Sacred Enneagram = Det heliga enneagrammet: Finding Your Unique Path to Spiritual Growth = Hitta din unika väg till andlig tillväxt, säger Heuertz att enneagrammet är ett verktyg för att "gräva ut vår essens, vårt sanna jag, från lögnerna, programmen och frestelserna som vi har lindat runt vår identitet." 26 (betoning i original)

Strax efter examen från Asbury gick Heuertz till ”Word Made Flesh = ordet blev kött-tjänsten för att arbeta med "de mest utsatta av världens fattiga." 27 Här fick han senare sällskap av sin fru Phileena. Av WMF-organisationen skrev Jason Byassee:

WMF har förkastat idén att missionärer ger frälsning och tjänster till missgynnade fattiga människor ..att de fattiga är Jesus. WMF eller 'Fleshies, försöker inte nödvändigtvis fixa fattigdom eller konvertera människor. Deras första avsikt är att söka vänskap med de fattiga. Och genom det försöker de, tillsammans med sina vänner, omvändas till Gud. 28

På tal om ”modell för uppdrag” säger Heuertz:

Om jag tar med någonting är det närvaro och hopp ... Vi arbetar för att känna igen det gudomliga avtrycket i hela mänskligheten, sedan är vi alla omvända till Gud. Jag tar inte med mig ett fattigt barn till Kristus. Jag följer deras resa till de platser i Guds hjärta som går sönder inför sådant lidande. 29 (betoning tillagd)

Heuertzs sociala rättvisa arbete med WMF tog dem till Kambodja där Heuertz mötte enneagrammet. Heuertz fascination av enneagrammet fick henne senare att göra ett djupdyk in i det och överge sitt WMF samhälle, etablera Gravity Center och skriva ”The Sacred Enneagram = Det heliga enneagrammet” (som vi kommer att prata om lite senare i det här häftet).

Phileena Heuertz

Phileena Bacon Heuertz gick på Asbury College två år efter Chris. Phileena kom från en evangelisk familj, hennes far var en Metodistpastor (efterföljare till Wesley) i Indiana. Under arbetet med WMF började Heuertz sin kontemplativa = begrundande resa när de träffade den katolska kontemplativa prästen Thomas Keating från ”Snowmass = snömassorna”, Colorado. Från honom lärde de sig centreringsbön (en form av kontemplativ bön). Ju mer de gick in på denna kontemplativa väg, desto längre separerade de sig från sina evangeliska bakgrunder. Så småningom, 2012, lämnade de WMF för att inrätta ”Gravity Center for Contemplative Activism = gravitationscenter för begrundande aktivering”.

Kasta bort sitt förflutna inom Wesleys evangeliska, förvandlade Phileena till katolik för hon trodde att dess ritualer, liturgi och bön skulle bäst förbättra hennes "inre arbete" för att kasta sitt falska jag och hitta sitt sanna jag. 30

På vägen träffade paret Richard Rohr, och sög i sig djupt från hans lärdom och förenade sig med honom. Idag är Phileena med i Rohrs CAC styrelse. Rohr skrev i sin tur förordet till Phileenas bok 2018 ”Mindful Silence = sinnesfull tystnad: ”The Heart of Christian Contemplation = Hjärtat i kristen kontemplation”. Phileena anses vara en av de bästa unga kontemplativa bönaktivisterna idag. Hon är en reträttguide, en andlig chef och en yogainstruktör och har talat vid många kristna universitet inklusive Biola University och Taylor University.

Det heliga Enneagrammet

År 2017 skrev Chris Heuertz vad som blev en bästsäljande bok, ”The Sacred Enneagram = det heliga enneagrammet” (publicerad av Zondervan). I förordet, skrivet av Richard Rohr, skriver Rohr:
Chris Heuertz, min kära vän och förtroende, har gått på sin egen transformationsresa, jag är mycket glad att rekommendera hans utmärkta bok om enneagrammet till dig. På sidorna hittar du utmärkt innehåll, många nya insikter och den medkänsla som äkta andlighet alltid ger ... Du kommer inte att vara densamma efter att du har läst den här boken. 31

Rohr är också en integrerad del av Heuertz, Gravity Center och fungerar som styrelseledamot, precis som Phileena tjänar i hans CAC styrelse.
I två kapitel i Heuertz bok låser han upp sin agenda för läsaren att koppla samman enneagrammet till kontemplativa metoder för att uppnå att hitta sitt sanna jag.

En helig karta?

Under hela boken använder Heuertz termer som "helig upplevelse", "heligt Enneagram" och "helig karta." Han säger:

När vi ger oss själva till det hårda arbetet med att integrera det vi har lärt oss om oss själva, blir enneagrammet en helig karta över vår själ, en som visar oss de platser där vi har sårbarheter eller tendenser att fastna samt möjligheterna där vi kan gå in för djupare frihet och inre fred. 32 (betoning tillagd)

Här kan vi se att Heuertz har bytt ut det som ger sann frihet och fred för en maktlös ersättare - enneagrammet! Det finns bara en sann ”helig karta”, och det är Guds ord.

Hebrews 4:12 Ty Guds ord är levande och kraftigt och skarpare än något tveeggat svärd, och tränger igenom, så att det åtskiljer själ och ande, märg och ben; och det är en domare över hjärtats uppsåt och tankar.

Vi hittar ingen fred och frihet genom att identifiera våra ”personlighets typer” eller våra ”sanna jag”. Faktum är att våra sanna jag är fulla av synd och köttsliga begär. Total frihet och fred finns endast hos en person, Jesus Kristus som har lovat komma in i våra hjärtan och hålla måltid med oss, om vi inbjuder honom och litar helt på honom. Upp 3:20. vår himmelske Fader har lovat att sätta oss fria från mörkrets rike (våra köttsliga jag) och ta in occ i ljusets rike (genom att bli frälsta till Jesus)

Kol 1:13-14 Ty han har frälst oss från mörkrets välde och försatt oss i sin älskade Sons rike. I honom hava vi förlossningen, förlåtelsen för våra synder,

De som följer enneagrammet har missat märket rejält. De ser nyckeln till ett rikligt meningsfullt liv som ligger i oss själva när det faktiskt är tvärtom som Johannes döparen sa när han proklamerade: ”Han (Jesus) måste öka, men jag måste minska” (Joh 3:30). Jesus sa, ”Det är anden som livar upp; köttet gagnar oss ingenting ”(Joh 6:63). Paulus, aposteln, sa, ”ty jag vet att det inte finns något gott i mig (det vill säga i mitt kött”) (Rom 7:18). Hur intressant (och sorgligt) att Chris Heuertz använder termen ”Fleshie = Köttslig” för att beskriva sig själv. ”Fleshies = Köttsliga” lägger tonvikten på hur bra deras sanna jag är. ”Troende” lägger tonvikten på att tro på korsets färdiga arbete och hur god Jesus Kristus är.

Det inkluderande kungariket

Chris Heuertz bok, ”The Sacred Enneagram = det heliga enneagrammet, använder ”The Inclusive Bible = Den inkluderande bibeln”, författad av "Priests for Equality = Präster för jämlikhet" för alla citat från Skriften. Beskriven som den första egalitära översättningen, säger en oskärpa på Amazon:

Det är en ny föreställning av skrifterna och vårt förhållande till dem, vilket erbjuder nya och icke sexistiska sätt att uttrycka samma forntida sanningar. ... Präster för jämställdhet är en rörelse för män och kvinnor ... där man lämnar sexism och utfrysning bakom sig. 33

Att lämna "utestängning" är ett annat sätt att förkasta Bibelns budskap som säger att Guds rike är exklusivt för "vem som helst" som tror på Jesus Kristus som sin frälsare. Detta är motsatsen till "inkluderande", vilket är läran om universalism d.v.s. alla är räddade och inkluderande andlighet, d.v.s. alla vägar leder till Gud. Denna inkludering är vad New Age handlar om.

Det sanna jaget

I Heuertz Det heliga enneagram används termen "True Self = sant jag" (med stort kapital för att visa det förmodade gudomliga attributet) över sextio gånger, såsom i följande citat:

Enneagrammet erbjuder mycket mer under ytan. Dess olika aspekter, namnen och behoven, de heliga idéerna och dygderna, de ger oss praktiska verktyg för att bättre identifiera och förstå vår typ. Genom att gräva djupare in i varför, bakom varje typ börjar vi lösa mysteriet med vårt sanna jag och den väsentliga naturen. Detta är det verkliga ämnet vi strävar efter. 34 (betoning tillagd)

Återigen, i Skriften, finns det inget bra med vår ”väsentliga natur”. Den avlidne Ray Yungen, som studerade New Age under många år, förklarar:

New Age och kristendomen strider definitivt mot svaret på frågan om mänsklig ofullkomlighet. Den förra - New Age - förespråkar läran om självförverkligande och att bli förenad med universum, som de ser som Gud men i verkligheten är området för familjära andar. Å andra sidan erbjuder evangeliet som kristna omfamnar frälsning för mänskligheten genom nåd (oförtjänt). Rom 3:24 säger djärvt: ”och de bliva rättfärdiggjorda utan förskyllan, av hans nåd, genom förlossningen i Kristus Jesus ”

Ef 2:8-9 Ty av nåden ären I frälsta genom tro -- och det icke av eder själva, Guds gåva är det - icke av gärningar, för att ingen skall berömma sig.

Denna skrift som behandlar frågan om stolthet skiljer alla mänskliga religioner från kristendomen skarpt. Religion övertalar oss att människan är medfödd god och därför kan tjäna sig till himlen genom mänsklig fullkomlighet eller ännu bättre, genom förverkligandet av sin egen gudomlighet. Kristendomen håller å sin sida eftertryckligen den motsatta uppfattningen att människan behöver ödmjukt erkänna sin egen synd och sina felaktigheter och de behöver frälsning genom nåd.

Den helige Ande, genom Skriften, övertygar syndaren om sin synd och dess förlorade tillstånd och presenterar sedan Guds lösning - frälsning genom Jesu Kristi offer på korsets död och uppståndelse

Ep 1:7 I honom hava vi förlossning genom hans blod, förlåtelse för våra synder, efter hans nåds rikedom.

Rom 10:9-10 Ty om du med din mun bekänner Jesus vara Herre och i ditt hjärta tror att Gud har uppväckt honom från de döda, då bliver du frälst. 10Ty genom hjärtats tro bliver man rättfärdig, och genom munnens bekännelse bliver man frälst.

Allt kommer ner till predikandet av det högre jaget d.v.s. ”Sant själv” kontra predikandet av korset. 35

Grundläggande dygd och renhet

Under det heliga enneagrammet finns över hundra diagram över enneacirklar och enneadiagram. En av dessa (på sidan 108) har titeln "Virtue Structure = Dygd Struktur". Om detta diagram skriver Heuertz:

Jag ... betonar dygd för att när vi återvänder till vår essens d.v.s. det sanna jaget ... är vår dygd den långvariga doften av vår väsentliga renhet; det är det som gör var och en av oss vackra. ... Att återvända till vår dygd är naturligtvis bekant, som en hemkomst, för det är den vi alltid har varit. 36 (betoning tillagd)

Gud älskar mänskligheten. Det var därför han sände sin son för att dö på ett kors så att alla de som tror på honom skulle försonas med Gud. Och Gud värdesätter oss, han skulle aldrig ha offrat sin Son för att rädda oss om han inte gjorde det. Men han älskar och värdesätter oss inte för att vi är rena, heliga eller dygdiga; snarare älskar han oss och värderar oss trots att vi inte är dessa saker. Han älskar oss för att hans natur är kärlek, förlåtelse och helighet; Oavsett hur mycket vi lär oss om ”oss själva”, kan vi aldrig komma nära att matcha Guds natur, även om han lovar den pånyttfödda troende att vi får del i hans natur - 2 Pet 1:4. Men att vara en ”delägare” är inte samma sak som att äga det själv. Det tillhör någon annan, och du får tillgång att delta i och dra nytta av det.

Du förstår, evangeliets motsats är enneagrammet. Enneagrammet förhärligar människan; genom evangeliet blir Gud förhärligad. Och om vi älskar Gud, hur kan vi då inte önska att förhärliga honom som ensam har gjort så många otroliga och fantastiska saker och kommer att fortsätta under hela evigheten. Hur kan vi, som inte ens kan skapa en dammfläck, förhärliga oss själva och inte vår Skapare? I Jes 42:8 sägs det: "Jag, HERREN, det är mitt namn; och jag giver icke min ära åt någon annan eller mitt lov åt belätena.

Kontemplativ bön och enneagram

Det är viktigt att notera att majoriteten av de som undervisar i enneagrammet är förespråkare för kontemplativ bön. I kapitel tio i boken det heliga enneagrammet, ”En inbjudan till inre arbete”, introducerar Heuertz läsaren till tre böner som kan användas ”som en ramp till den ... kristna kontemplativa traditionen.” 37 Den introduceras först med en centreringsbön: ”Be med Feeling Center. ” Av sitt förhållande till enneagrammet säger Heuertz:

Centreringsbön ... kan enkelt anpassas till varje specifik enneagram typ, men ännu mer, det kan vara bland de mest effektiva när det gäller att konfrontera rottilläggen för vart och ett av enneagrammets intelligenscenter. 38

För det andra är St. Ignatius av Loyolas "The Examen = examen: Praying with the Head Center = Be med huvudsentret". 39 Det sista är "The Welcoming Prayer = Den välkomnande bönen: Praying with the Instinctive Body Center = be med det instinktiva kroppscentret" vars skapare var Mary Mrozowski. Mrozowski var en katolsk mystiker och kontemplativ som 1983 deltog i det första "Centering Prayer = Centreringsbön" ett reträtt experimentet vid Lama Foundation i New Mexico. Det var hon som hjälpte till att grunda Contemplative Outreach Ltd = Kontemplativt uppsökande Ltd. Hon var också grundare av ”Chrysalis House = puppahuset” som blev "en inkubator" för kontemplativ bön, speciellt då centrerad bön. 40 Hon var nära bekant med och uppmuntrad av den numera avlidne Thomas Keating.

I Phileena Heuertz bok ”Mindful Silence = sinnensfull tystnad” förklarar hon hur enneagrammet är ”otroligt användbart” för ”andlig utveckling.” 41 Hon försäkrar sina läsare att användning aveEnneagrammet är en avgörande del av ”utvidgad medvetenhet.” 42 Hon säger:

Enneagrammet är en kraftfull resurs för den kontemplativa vägen, för när den dekonstruerar det falska jaget avslöjar den samtidigt ditt sanna jag. 43

I ”Vakna upp”, det sista kapitlet, beskriver Phileenas pågående sökning ”att leva in i din gudomliga natur” 44 när hon tog tid för en eremitboning vid Lama Foundation .45

I förordet till ”Mindful Silence = Sinnesfull tystnad” berömmer Richard Rohr hur snabbt "kontemplativ undervisning sker i vår tid." Han säger sedan att "vi bygger på den fleråriga traditionen." Rohr beskriver vad han menar med "Perennial Tradition = ständigt återkommande tradition" i en artikel från 2015 på sin webbplats:

De saker jag undervisar kommer från en kombination av inre och yttre auktoritet, hämtad från personlig erfarenhet och en lång härstamning av den "fleråriga traditionen" ... Den fleråriga traditionen pekar på återkommande teman och sanningar inom alla världens religioner. 46 (betoning lagt till)

Den fleråriga traditionen (eller den fleråriga visheten som den också kallas) är tron på att alla olika religioner i världen är sammankopplade genom metafysik (mystik). Det faktum att "fadern" till dagens enneagram rörelse (Rohr) främjar den fleråriga traditionen i en bok skriven av en av hans främsta lärjungar - öppet välkomnad bland de vanliga evangeliska - bör inte förbises eller avfärdas som irrelevant; Inte heller bör enneagrammets kompatibilitet och samband med kontemplativ bön och mysticism.

Kristna ledare som främjar Enneagrammet

Med den växande populariteten för enneagrammet i den evangeliska kyrkan kommer många välkända kristna ledare ut för att stödja det. En av dessa är Mark Batterson, seniorpräst för en megakyrka i Washington, DC. och författaren till New York Times bästsäljande bok, ”The Circle Maker Cirkelmakaren: Praying Circles Around Your Biggest Dreams and Greatest Fears = Be cirklar runt dina största drömmar och största rädslor”. Lighthouse Trails släppte 2017 ett häfte med titeln ”Circle Making = göra cirklar” and “Prayer Circles = böncirklar” ”Versus The Straight Line of Truth = kontra trons raka linje”, som behandlar Battersons läror om ”cirkelskapande”, en övning han populariserade inspirerad av ritualer av ett gammalt mystiskt namn Honi. Vårt 2017-häfte säger:

Batterson övertygar människor att om vissa ritualer eller metoder utförs, så kan saker och ting förändras. I sin bok ”Whisper = Viska: How to Hear God’s Voice = Hur vi här Guds röst” från 2017 fortsätter Batterson med detta mystiska fokus, d.v.s. kontemplativ andlighet. I ett avsnitt ger han en lektion om Lectio Divina, en övning som handlar om att ta ett ord eller en fras från Skriften och upprepa det långsamt, vilket sägs underlätta hörandet av Guds röst (i verkligheten är Lectio Divina en port till fullblåst östlig meditation) .47

När vi hörde om Mark Battersons mystiska benägenheter blev vi inte förvånade över att höra att Batterson hade godkänt Ian Morgan Crons 2016-bok om enneagrammet, ”The Road Back to You = vägen tillbaka till dig”. Om Crons bok säger Batterson:

Ian Morgan Cron, som samarbetar med Suzanne Stabile, har gett oss en annan tidsenlig bok, briljant skriven. Vi har länge behövt ett nytt, andligt grundat tillvägagångssätt för att hjälpa människor växa i självkännedom och medkänsla. Detta är en vinnande och tankeväckande lärobok! 48

På en podcast med namnet Typologi, värd Ian Cron, intervjuade Cron Batterson den 24 oktober 2019. Showens titel var ”The Blessings of the Enneagram = Eneagrammets välsignelse” där Batterson pratade om sin och hustruns ”resa” med enneagrammet .49 Många andra evangeliska ledare samlas också bakom enneagrammet. New York Times bästsäljande författare och president för ”Proverbs 31 Ministries = Ordspråksboken 31 ministeriet” Lysa TerKeurst var på Crons podcast i juni 2019 och talade om hur mycket enneagrammet betyder för henne. 50 Andra evangeliska personer som främjar enneagrammet är William P. Young, författaren till ”The Shack = Ödehuset”, Michael Hyatt , tidigare vd för Thomas Nelsons förläggare, Aaron och Shawna Niequist (Shawna är Willow Creek's Bill Hybels dotter) och Anita Lustrea (var värd för Moody Radios Midday Connection-program i 15 år).

Enneagrammet eller Guds ord?

Enneagrammet fokuserar oändligt mycket på jaget genom självmedvetenhet, självsår, självobservation, självmotivation, självkännedom, självkärlek, själv-hitten och själv-ditten. För som det sägs i 2 Tim 3:2, ”För människorna ska älska sig själva.” Genom det "Heliga Enneagrammet" sägs det att vi kommer att upptäcka att under alla våra misslyckanden i våra falska jag kommer vi att avslöja vårt väsen - det sanna jag som gör det möjligt för oss att göra vår värld till en bättre och mer medkännande plats.

Å andra sidan är Guds syn på våra "jag" att vi är syndare, som Rom 3:23 säger: "För alla har syndat och saknar Guds härlighet." Jer 17:9 säger: "Hjärtat är bedrägligt framför allt och desperat ont." Därför behöver vi inte tro på kraften i enneagram eller rösten som hörs i kontemplativ bön utan på en Frälsare som kan rädda oss från oss själva och våra synder. Skriften säger:

Ef 2:8-9 Ty av nåd är ni frälsta genom tron; och det inte av er själva: det är Guds gåva: inte av gärningar, så att ingen kan berömma sig. (betoning tillagd)

I slutändan är det genom Guds ord och Jesus offer på korset, och inte genom enneagrammet, som vi kan ta reda på vem vi är och vad vi måste göra. I 1 Kor 2:5 berättar Paulus för oss: Att din tro inte ska stå i människornas visdom utan i Guds kraft.

Och Ordspr 9:10 påminner oss: ”Fruktan för HERREN är visdomens början ...” inte enneagrammet! Vi ber att detta lockande verktyg för bedrägeri kommer att förkastas av kristna troende, pastorer och ledare.

Kol 2:8 Sen till, att ingen får bortföra eder såsom ett segerbyte genom sin tomma och bedrägliga »vishetslära», i det att han åberopar fäderneärvda människomeningar och håller sig till världens »makter» och icke till Kristus.

_____________

Endnotes:

1. Russ Hudson, The Wisdom of the Enneagram (New York, NY: Bantam, 1999, online edition: https://www.worldcat.org/wcpa/servlet/DCARead?standardNo=0553378201&standardNoType=1&excerpt=true).

2. https://www.enneagraminstitute.com/about.

3. Jonathan Merritt, “What is the ‘Enneagram,’ and Why are Christians Suddenly So Enamored by It …” (Religion News Service, September 5, 2017, https://religionnews.com/2017/09/05/what-is-the-enneagram-and-why-are-christians-suddenly-so-enamored-by-it/).

4. Martin and Deidre Bobgan, “The Enneagram versus Christianity Today (PsychoHeresy Awareness Letter, May-June 2017, Vol. 25, No.3, http://www.psychoheresy-aware.org/enneagram.html).

5. Mike Oppenheimer, “The Power of Personality” (http://www.letusreason.org/Current42.htm).

6. Spiritual direction or spiritual directors are terms used in the contemplative prayer movement (i.e., Spiritual Formation movement). Contemplative spirituality is an ancient mystical prayer practice in which the participant goes into what is called “the silence” by repeating a word or phrase so that the mind is no longer distracted with thoughts. In this altered silent state, one can supposedly hear the voice of God and be spiritually transformed. Spiritual directors are utilized to help the contemplative meditator “discern” the voice and messages received during meditation. Rohr’s statement above reveals to us that the Enneagram and contemplative prayer (both based on mysticism) are very compatible with each other.

7. “The Enneagram: An Introduction” (https://cac.org/the-enneagram-an-introduction/).

8. Richard Rohr and Andreas Ebert, Discovering the Enneagram: An Ancient Tool for a New Spiritual Journey (later titledThe Enneagram: A Christian Perspective (Chestnut Ridge, NY: Crossroad Publishing, 1990, Kindle edition, 2016), Kindle location 239.

9. Rich Heffern, “The Eternal Christ in the Cosmic Story” (National Catholic Reporter, December 11, 2009), quoting Richard Rohr.

10. Richard Rohr, “The Cosmic Christ” (https://cac.org/the-cosmic-christ-2015-11-05/).

11. Rohr/Ebert, The Enneagram, op. cit., Kindle location 5200, p. 228.

12. Ibid., Kindle location 5760, p. 256.

13. Ian Morgan Cron, The Road Back to You: An Enneagram Journey to Self-Discovery (Downers Grove, IL: IVP Books, Kindle edition, 2016), Kindle location 124, p.14.

14. Ibid., Kindle location 182, p.18.

15. Ibid., Kindle location 260-268, p. 23.

16. https://ianmorgancron.com/about.

17. Ibid.

18. https://www.typologypodcast.com/podcast/2017/09/28/episode14/rohr.

19. Ibid.

20. Ibid.

21. Ibid.

22. Emily McFarlan Miller, “Christians Rediscovering Ancient Enneagram” (Houston Chronicle, October 8, 2016; https://www.houstonchronicle.com/life/houston-belief/article/Christians-rediscovering-ancient-Enneagram-9957139.php).

23. Ibid.

24. Ibid.

25. Ibid.

26. Chris Heuertz, The Sacred Enneagram: Finding Your Unique Path to Spiritual Growth (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2017), p. 193.

27. Jason Byassee,“On the Side of Hope” (https://faithandleadership.com/side-hope).

28. Ibid.

29. Ibid.

30. (https://www.youtube.com/watch?v=z2Go9k5-y4k).

31. Chris Heuertz, The Sacred Enneagram, op. cit., Foreword.

32. Ibid., p. 32.

33. “Priests for Equality,” The Inclusive Bible (UK: Rowman & Littlefield, Publisher, 2007), description on Amazon.

34. Chris Heuertz, The Sacred Enneagram, op. cit., p. 39.

35. Ray Yungen, “The Difference Between the Cross and the “Higher Self” (https://www.lighthousetrailsresearch.com/blog/?p=16339).

36. Chris Heuertz, The Sacred Enneagram, op. cit., pp. 108-109.

37. Ibid., p. 227.

38. Ibid., pp. 228-229.

39. Ibid., pp. 229-231.

40. “In Memory of Mary Mrozowski” (https://www.contemplativeoutreach.org/article/memory-mary-mrozowski-exemplar-lay-contemplative).

41. Phileena Heuertz, Mindful Silence: The Heart of Christian Contemplation (Downers Grove, IL: IVP Books, 2018), p. 23.

42. Ibid.

43. Ibid.

44. Ibid., p. 174.

45. The Lama Foundation is tied to a well-known spiritual teacher and New Age Hindu guru Ram Dass who wrote Be Here Now.

46. Richard Rohr, “The Perennial Tradition” (December 20, 2015, https://cac.org/the-perennial-tradition-2015-12-20/).

47. Cedric Fisher and Nanci Des Gerlaise, The Circle Maker (https://www.lighthousetrailsresearch.com/blog/?p=27394).

48. Inside front cover of Road Back to You, endorsement by Mark Batterson.

49. https://www.typologypodcast.com/podcast/2019/24/10/episode03-013/markbatterson.

50. https://www.typologypodcast.com/podcast/2019/27/06/episode02-048/lysaterkeurst.