Binda och lösa
Att binda och lösa är ursprungligen en judisk mishnaisk fras som också nämns i Nya testamentet, såväl som i Targum. I bruk betyder att binda och lösa helt enkelt att förbjuda av en obestridlig myndighet och att tillåta av en obestridlig myndighet.
Bland de judiska rabbinerna var "binda" och "lösa" idiomatiska termer för att beteckna vissa typer av beteende som antingen var förbjudet ("bundet") eller tillåtet ("löst"), förbjudet eller tillåtet.
Matt 16:19 Jag ska ge dig himmelrikets nycklar; vad du än binder på jorden kommer att vara bundet i himlen, och vad du än löser på jorden kommer att vara löst i himlen.
I den här versen talar Jesus direkt till aposteln Petrus och indirekt till de andra apostlarna. Jesu ord innebar att Petrus skulle ha rätt att själv komma in i riket, att han skulle ha allmän auktoritet symboliserad genom innehavet av nycklarna, och att predikandet av evangeliet skulle vara medlet för att öppna himmelriket för alla troende och stänga det mot otrogna.
Apostlagärningarnas bok visar oss hur denna process fungerar. Genom sin predikan på pingstdagen (Apg 2:14-40) öppnade Petrus dörren till riket för första gången.
Uttrycken "binda" och "lösgöra" var vanliga för judisk juridisk frasologi som betyder att förklara något förbjudet eller att förklara det tillåtet.
I både Matt 16:19 och Matt 18:18 gör syntaxen i den grekiska texten betydelsen tydlig: "Vad du än binder på jorden ska vara bundet i himlen, och vad du än löser på jorden ska bli löst i himlarna” (Matt 16:19), Youngs bokstavliga översättning).
Eller, som den förstärkta bibeln uttrycker det, "Vad du än binder [förbjuder, förklarar vara olämpligt och olagligt] på jorden kommer [redan] att vara bundet i himlen, och vad du än löser [tillåter, förklarar lagligt] på jorden kommer att ha [redan] blivit löst i himlen.
Närhelst evangelister bekräftar att alla de som omvänder sig och tror på Jesus Kristus får sina synder förlåtna, förklarar de att sådana människor är "lösta" och har kommit in i riket. I denna förklaring dramatiserar de på jorden den stående domen som himlen (= Gud) redan har gjort. På liknande sätt är de som förblir obotfärdiga icke troende "bundna", och riket är stängt mot dem. Himlen har redan bekräftat denna sanning, för "räddning finns inte hos någon annan" än Jesus, hörnstenen (Apg 4:11–12).
När Paulus förklarade en anathema för dem som förvränger evangeliet, då vet vi att anathema redan förklarat i himlen;
Gal 1:8-9 Men även om vi själva eller en ängel från himlen skulle ge er ett annat evangelium än det vi har predikat, så ska han vara under förbannelse. Det vi redan har sagt säger jag nu igen; Om någon ger er ett annat evangelium än det ni har tagit emot, så ska han vara under förbannelse.
Det finns två tydliga exempel på denna gudomliga ratificering i Nya testamentet. När Petrus insåg Ananias och Saphiras noggrant planerade bedrägeri genom att låtsas att deras gåva var hela intäkterna från försäljningen av deras egendom, anklagade han dem för att ljuga för Gud under Satans inflytande (Apg 5:1–4). Deras plötsliga död uppgick till Guds dramatiska bekräftelse av Petrus tillrättavisning (Apg 5:5–10).
Med nyheter om sexuell omoral i kyrkan i Korint, uppmanade Paulus den församlade församlingen att överlämna mannen som gjort sig skyldig till incest till Satan "för att köttet ska förgöras" (1 Kor 5:1–5). I det här fallet skulle Guds ratificering av Paulus och kyrkans dom komma genom Satans hjälpmedel.
Källor; https://www.gotquestions.org/binding-loosing.html
https://www.logos.com/grow/what-does-binding-and-loosing-mean-in-matthew-1619/
https://en.wikipedia.org/wiki/Binding_and_loosing
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar