Gudagnista
Gudagnista
är en term som används i New Age, för att nå upp till det
gudomliga inom dig. Det är vanligast inom gnosticism och mystiskt
orienterade religioner. Jag får leta ett tag för att få grepp om
detta. Även om man har en hum om någonting, så är det ju inte
samma sak som att verkligen få ljus över vad som exakt menas.
”Idag
tänker man mycket på vår gemenskap med hela skapelsen; att vi är
lika intimt sammanlänkade med solen, månen, stjärnorna som med
naturrikena under oss. Alla gudagnistor i världsrymden är en enhet
i sitt innersta eftersom de har samma ursprung. En enhet
med skillnader - det är hemligheten med livets mysterium. I vårt
innersta jag är vi ett med alla andra människor. De
stoiska filosoferna i antikens Grekland och Rom förstod att det i
universum, liksom i var och en av dess otaliga varelser, finns en
skapande makt i besittning av planen för och syftet med sin
existens, och denna makt kallade de logos,
vilket
för dem var
spermatikos,
"fröbärande", och ur logos utgår en skara av
individuella "frö-logoi" som efter att ha manifesterat sig
tillräckligt länge slutligen återvänder till sin källa:
"oförstörbara frömakter, oräkneliga till antalet. utspridda
i hela universum, överallt skapande, befolkande, formgivande,
förökande sig.
Vad
menas med den inre guden, det personliga egot, det högre och det
lägre jaget, och hur förhåller dessa sig till det dagliga livet?
Den inre guden är den mest upplysta delen av oss och aktiv när vi
utövar människans finaste egenskaper: tolerans, kärlek, förståelse
och medkänsla. Buddhisterna kallar den inre guden för den levande
inre buddhan. Hinduerna kallar den för Ishvara eller Brahma i sin
Brahmapura eller Brahma-stad - den kosmiska anden i människan. De
kristna kallar den för JAG ÄR eller den immanente Kristus. Inom
varje människa finns en individuell inre gud och dess alltid
närvarande kraft som den första princip eller ursprungsenergi,
vilken leder människans framåtskridande från det materiella livet
till det andliga. Den inre guden i människan, hennes egen
essentiella gudomlighet.”
Varför
finns det ens folk inom dessa rörelser använder ordet gudagnista,
är obegripligt för mig. Vi ser här att det helt klart inte handlar
om klassisk kristendom. Gud är ande, och vi är födda i en kropp,
med både en
ande och en själ, det är den kristna förklaringen. Så eftersom vi
har en ande i oss finns det en inneboende längtan efter kontakt med
Gud som är ande. Jag
tar med försa citatet för att visa på att Gud är ande.
1Mos
1:2 Och
jorden var öde och tom, och mörker var över djupet, och Guds
Ande
svävade över vattnet.
1
Mos 1:26 Och
Gud sade: »Låt
oss göra människor till vår avbild,
till att vara oss lika; och må de råda över fiskarna i havet och
över fåglarna under himmelen och över boskapsdjuren och över hela
jorden och över alla kräldjur som röra sig på jorden.»
Och
Gud skapade människan till sin avbild, till Guds avbild skapade han
henne, till man och kvinna skapade han dem.
Pred
3:11 Allt
har han gjort skönt för sin tid, ja, han
har ock lagt evigheten i människornas hjärtan,
dock så, att de icke förmå att till fullo, ifrån begynnelsen
intill änden, fatta det verk som Gud har gjort.
Men
den kan inte nås genom att söka i olika mystiska saker och
filosofier. Och
Treenigheten, d.v.s. Gud Fadern, Sonen Jesus Kristus och den Helige
Ande är inte, och har heller aldrig varit samma Gud som i alla andra
religioner, fast då under olika namn. Kristna
kallar inte denna inre inneboende gudagnista för jag är, vi kallar
denna inneboende hjälpare, för den Helige Ande eller rent av Jesus.
Israel
vilket är Guds förbundsfolk beskrivs i bibeln som det sanna
olivträdet, vi kristna är endast en inympad gren på detta träd.
Alla de andra gudarna är helt enkelt det, andra gudar. De är inte
desamma som den kristnes Gud. Om de vore de så skulle det vara samma
väg för kontakt med deras gudar. Då skulle de också ha en av sina
gudar som offrade sig för deras synder. Det är endast de kristna
som har det, och det är för att judarna inte har fått den insikten
ännu. Men vår tid, hedningarnas tid är nästan uppe, och då
kommer evangeliet ännu en gång gå tillbaka till förbundsfolket
Israel.
Rom
11:17-2
Men
om nu några av grenarna hava brutits bort, och du, som är av ett
vilt olivträd, har blivit inympad bland grenarna och med dem har
fått delaktighet i det äkta olivträdets saftrika rot,
så
må du icke därför förhäva dig över grenarna. Nej, om du skulle
vilja förhäva dig, så besinna att det icke är du som bär roten,
utan att roten bär dig.
Nu
säger du kanhända: »Det var för att jag skulle bliva inympad som
en del grenar brötos bort.»
Visserligen.
För sin otros skull blevo de bortbrutna, och du får vara kvar genom
din tro. Hav då inga högmodiga tankar, utan lev i fruktan.
Ty
har Gud icke skonat de naturliga grenarna, så skall han icke heller
skona dig.
Se
alltså här Guds godhet och stränghet: Guds stränghet mot dem som
föllo och hans godhet mot dig, om du nämligen håller dig fast vid
hans godhet; annars bliver också du borthuggen.
Men
jämväl de andra skola bliva inympade, om de icke hålla fast vid
sin otro; Gud är ju mäktig att åter inympa dem.
Ty
om du har blivit borthuggen från ditt av naturen vilda olivträd och
mot naturen inympats i ett ädelt olivträd, huru mycket snarare
skola då icke dessa kunna inympas i sitt eget äkta olivträd, det
som de efter naturen tillhöra!
”Easwaran
var en indiskt född andlig lärare och författare, samt en
översättare och tolk av tidiga hinduiska texter som Upanishaderna
och Bhagavad Gita; han berättar; Jesus var en anmärkningsvärd
lärare av visdom eller flerårig tradition, en filosofi som har
undervisats "från årtionde till årtionde i den ena kulturen
efter den andra.
Några
få punkter
(så
vitt jag förstår det) om gudagnistan:
1.
det är
ett
”ljus i själen som är oskapad och oskaplig
2.
detta
gudomliga väsen förverkligas.
3.
denna upptäckt är
livets verkliga och högsta mål.
4.
när vi realiserar detta mål, upptäcker vi samtidigt att
gudomligheten i oss själva är en och samma i alla - alla individer,
alla varelser, hela livet.”
Anledningen
att jag valde ta
med detta, är för att här förklaras det hur dessa ser på Jesus;
inte
som Guds son, utan som en lärare bland många andra, vilken ingår i
både hinduismen och buddismen om jag förstått det rätt.
Är
gudagnista
bibliskt?
Nej
och åter nej. Vi kan inte heller använda ordet, då det inte har
någon som helst relevans för oss so kristna. Gör vi det så
blandar vi, och Gud hatar blandning. Gud måste tillbes i ande och
sanning. Läser vi i GT så ser vi att Gud inte mottog fel offer på
rätt plats och inte heller rätt offer på fel plats. Vi kan inte
lämna skriften och gå utanför den ramen.
Joh
4:22-24 I
tillbedjen vad I icke kännen, vi tillbedja vad vi känna -- ty
frälsningen kommer från judarna –
men
den tid skall komma, ja, den är redan inne, då sanna
tillbedjare skola tillbedja Fadern i ande och sanning; ty sådana
tillbedjare vill Fadern hava.
Gud
är ande, och de som tillbedja måste tillbedja i ande och sanning.»
Källor:
https://cac.org/discovering-inner-divine-spark-2018-01-29/
https://www.theosociety.org/pasadena/sverige/TeosofiskaBokforlaget/Att_tanda_tusen_lampor/07_Karma.htm
https://www.theosociety.org/pasadena/sverige/Artiklar/Resan_till_den_inre_guden.htm