Även om det är sant att kristna upplever Gud, tenderar kristen mystik att höja erfarenhetsmässig kunskap och frossa i det mystiska, med fokus på mystik för andlig tillväxt.
Biblisk kristendom fokuserar på att känna Gud genom hans ord (bibeln) och gemenskap med den helige Ande genom bön.
Mystik tenderar att vara en individuell, subjektiv praktik medan biblisk kristendom är både en individuell relation med Gud och en som nödvändigtvis levs ut i gemenskap. Det finns inget sådant som en solokristen. Inte allt som skulle kunna betraktas som "kristen mystik" är fel, men mycket av det är det, och ett fokus på mystik kan säkert leda till fel.
Mystik finns i många religioner. Ofta involverar det *askes av något slag och söker förening med Gud. Det är förvisso rätt att vilja närma sig Gud, men mystisk förening med Gud skiljer sig från den typ av intimitet med Gud som kristna är kallade till.
*Askes (Asceticism) innebär ”övning” i andlig eller fysisk mening i syfte att nå fullkomlighet, en större helighet. Asketism förekommer i olika former i skilda kulturer. Ursprungligen syftade ordet på försakelser som idrottsmän lade på sig som förberedelse för tävling. En person som ägnar sig åt askes kallas asket.
Mystiken tenderar att söka upp upplevelsen och ses ibland som hemlighetsfull eller elitistisk. Kristna är medvetna om och engagerade i andliga verkligheter (Ef 1:3; 6:10–19) och biblisk kristendom innebär andlig erfarenhet, men intimitet med Gud är avsedd för alla kristna och är inte beslöjad av någon form av mystisk praxis.
Att närma sig Gud är inget mystiskt eller elitistiskt utan involverar saker som regelbunden bön, att studera Guds ord, att dyrka Gud och umgås med andra troende. Våra ansträngningar bleknar i jämförelse med det arbete Gud själv gör i oss. I själva verket är våra ansträngningar mer ett svar på hans verk än att de är något som har sitt ursprung i oss.
Kristna har vad som kan anses vara mystiska upplevelser. När vi tar emot Jesus som Frälsare, är vi inne i den Helige Ande. Den Helige Ande förvandlar oss och gör det möjligt för oss att leva efter Guds kallelse. Ofta, fylld av den Helige Ande, kommer en kristen att visa stor visdom eller tro eller andlig urskillning.
En kristen fylld av den Helige Ande kommer också att visa saker som kärlek, glädje, frid, tålamod, vänlighet, mildhet, trofasthet och självkontroll (Gal 5:22–23). Den Helige Ande hjälper troende att förstå sanningen och leva ut den (1 Kor 2:13–16). Detta är inte resultatet av mystiska övningar utan ett tecken på den inneboende Helige Ande i arbete. 2 Kor 3:18 talar om den Helige Andes verk i våra liv:
"Och vi alla som med avtäckt ansikte skådar Herrens härlighet som i en spegel, vi förvandlas till en och samma bild, från härlighet till härlighet. Det sker genom Herren, Anden."
Den karismatiska rörelsen, med sin betoning på drömmar och visioner, känslor och upplevelser och nya uppenbarelser, är en form av kristen mystik. Eftersom vi har Guds fullbordade ord, ska vi inte söka efter drömmar och visioner eller extra uppenbarelse från Gud. Även om det är möjligt för Gud att uppenbara sig i drömmar och visioner idag, bör vi akta oss för den subjektiva naturen hos känslor och andliga intryck.
Det är viktigt att komma ihåg att allt som en kristen upplever måste stämma överens med Bibelns sanning. Gud kommer inte att motsäga sig själv. Han är inte författare till förvirring (1 Kor 14:33). Gud är förvisso bortom vår fulla förståelse, och det finns mycket som är mystiskt med honom. Men han har uppenbarat sig för oss. Istället för att söka efter mystiska upplevelser bör vi engagera oss i det som Gud har uppenbarat för oss (5 Mos 29:29).
Ef 1:3–14 talar om andliga välsignelser i Kristus. Delvis säger det stycket: "Gud har gjort oss känt att hans viljas hemlighet i enlighet med sitt välbehag, som han avsåg i Kristus, att den skulle genomföras när tiderna når sin uppfyllelse - för att skapa enhet i allting. i himlen och på jorden under Kristus” (v. 9–10). Gud har uppenbarat mysterium och kallar oss att troget vandra på hans vägar när han fullbordar sin plan (Joh 15:1–17; Fil 3:20–21; 2 Kor 5:16–21).
2 Pet 1:3–8 sammanfattar vår uppmaning fint:
Ty allt som hör till liv och gudsfruktan har hans gudomliga makt skänkt oss genom kunskapen om honom, som har kallat oss genom sin härlighet och ära. Genom dem har han gett oss sina dyrbara och mycket stora löften, för att ni i kraft av dem skall få del av gudomlig natur, sedan ni kommit undan det fördärv som på grund av begäret finns i världen. Gör därför allt ni kan för att i er tro visa dygd, i dygden insikt, i insikten självbehärskning, i självbehärskningen uthållighet, i uthålligheten gudsfruktan, i gudsfruktan broderlig kärlek och i kärleken till bröderna kärlek till alla människor. Ty om allt detta finns hos er och växer till, blir ni inte overksamma eller utan frukt när det gäller kunskapen om vår Herre Jesus Kristus.
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar