Vad är Olivet Discorse?

De längre bibelstyckena kommer jag inte lägga in, bara de kortare.

Oljebergskursen är namnet på den ordnade och utvidgade undervisning som Jesus Kristus gav på Oljeberget. Hans ämne är den sista tiden. Denna föreläsning finns nedtecknad Matt 24:1 – 25:46. Parallella avsnitt finns i Mark 13:1–37 och Luk 21:5–36. Uppteckningen i Matteus är den mest omfattande, så hänvisning här kommer att vara till Matteusevangeliet.

Det är viktigt att inse att Jesu undervisning i detta samtal hänvisar till Israel och inte kyrkan. Kristus talade om Guds framtida program för Israel. Andra ställen att tänka på när man studerar talet på Oljeberget är Dan 9:24–27 och Upp 6:1–19:21, som hänvisar till framtidens sjuårsperiod som kallas prövningen.

Dan 9:24-27 Sjuttio veckor är bestämda över ditt folk och över din heliga stad för att göra slut på överträdelse, försegla synder, försona skuld, föra fram en evig rättfärdighet, fullborda syn och profetia och smörja den Allraheligaste. Det ska du veta och förstå: Från det att ordet gått ut om att Jerusalem ska återställas och byggas upp till dess att den Smorde Fursten kommer, ska det gå sju veckor och sextiotvå veckor. Gator och vallgravar ska byggas upp igen, trots svåra tider. Men efter de sextiotvå veckorna ska den Smorde förgöras, helt utblottad. Och staden och helgedomen ska förstöras av folket till en furste som kommer. Men slutet kommer som en störtflod. Ända till slutet ska det råda krig. Förödelse är fast besluten. Han ska stadfästa ett förbund med de många under en vecka, och mitt i veckan ska han avskaffa slaktoffer och matoffer. Och på styggelsers vinge ska förödaren komma, till dess att förstöring och fast beslutad straffdom utgjuts över förödaren.”

Guds program för kyrkan avslutas med uppryckandet, som inte lärs ut i Oljebergets samtal. Uppryckandet av kyrkan finns i;

Joh 14:1-4 Låt inte era hjärtan oroas. Ni tror på Gud, tro också på mig. I min Faders hus finns många boningar. Och om det inte vore så, skulle jag ha sagt er det. Jag går bort för att bereda plats åt er. Och när jag har gått bort för att bereda plats åt er, ska jag komma tillbaka och ta er till mig, för att också ni ska vara där jag är. Och vart jag går, vet ni, och vägen vet ni.

1 Kor 15:51–52 Se, jag säger er en hemlighet: Vi ska inte alla insomna, men vi ska alla förvandlas, i ett nu, på ett ögonblick, vid den sista basunen. För basunen ska ljuda och de döda ska uppstå oförgängliga och vi ska förvandlas.

1 Tess 4:13–18 Men jag vill inte, bröder, att ni ska vara okunniga angående dem som har somnat in, för att ni inte ska sörja som de andra, som inte har något hopp. För om vi tror att Jesus har dött och uppstått, så ska också Gud föra fram dem som har somnat in i Jesus tillsammans med honom. För detta säger vi er med ett Herrens ord, att vi som lever och är kvar till Herrens återkomst, inte alls ska komma före dem som har somnat in. För Herren ska själv stiga ner från himlen med ett befallande rop, med ärkeängelns röst och med Guds basun, och först ska de som dött i Kristus uppstå. Därefter ska vi som lever och är kvar ryckas upp tillsammans med dem på skyar för att möta Herren i luften. Och så ska vi alltid vara hos Herren. Trösta därför varandra med dessa ord.

I Matteus 23 hade Jesus talat till fariséerna angående dom. Detta kan ses i uttalandena om "ve" i samma kapitlet. I 24:1 lämnade Jesus templet när lärjungarna gjorde honom uppmärksam på de magnifika byggnaderna på Tempelberget. Jesus säger sedan till lärjungarna att ”inte en sten här kommer att lämnas på en annan; var och en kommer att kastas ner” (vers 2).

Denna profetia uppfylldes bokstavligen år 70 e.Kr. när romarna förstörde Jerusalem. Templet brändes. Guldet i templet smälte i elden och rann ner i springorna mellan stenarna. När folk senare letade efter guldet, störtade de varje sten från sin plats. Denna förstörelse av Jerusalem var bara en förebild på vad som ännu kommer.

Jesu profetia om undergång gjorde lärjungarna nyfikna och förmodligen mer än lite oroliga. När de var ensamma med Jesus på Olivberget frågade de honom: "Säg oss, när kommer detta att ske, och vad ska bli tecknet på din ankomst och tidens ände?" (vers 3).

Det som följer i Matt 24–25 hänvisar till den sjuåriga perioden av vedermödan, som kommer ske i framtida, och Kristi andra ankomst i slutet av vedermödan. Under den tiden kommer Gud att fullborda sin tuktning och rening av Israel och döma hela världen (Dan 9:24-27; Upp 6–19).

Daniel 9:27 anger att vedermödan kommer att delas i två lika delar. Jesu undervisning i Matt 24:4-8 hänvisar till den första halvan. "Födelsevåndan" (vers 8) syftar på de lidanden som Israel kommer att uppleva under de första 3 1/2 åren. Tecknen med hänvisning till tidens slut är den falska Messias ankomst (v. 5), hotet om krig och omfattande konflikter (v. 6-7) och olika naturkatastrofer (v. 7).

Matt 24:4-8 Då svarade Jesus och sa till dem:Se upp så att ingen bedrar er. 5 För många ska komma i mitt namn och säga: Jag är Kristus, och de ska bedra många. 6 Och ni ska få höra om krig och rykten om krig. Se till, att ni inte blir skrämda, för allt detta måste hända, men det är ännu inte slutet. 7 För folk ska resa sig mot folk och rike mot rike, och det ska bli hungersnöd och epidemier och jordbävningar på många platser. 8 Men allt detta är början till födslovärkarna.

Uppenbarelseboken 6 är en parallell passage. Aposteln Johannes skriver om sigilldomarna. Upp 6:2 talar om en ryttare på en vit häst, vilket hänvisar till en falsk Messias som någon annanstans kallas Antikrist och Odjuret. Upp 6:4 säger att freden tas från jorden. Upp 6:6-8 talar om hungersnöd och död. Jesus sa att dessa saker bara är "början till födelsevåld" (Matt 24:8). Värre är ännu att komma.

Upp 6:6-8 Och jag hörde en röst mitt ibland de fyra varelserna säga: Ett mått vete för en denar, och tre mått korn för en denar, och oljan och vinet får du inte skada. Och då han bröt det fjärde sigillet, hörde jag den fjärde varelsens röst säga: Kom och se. Och jag såg, och se, en blekgrön häst. Och han som satt på den hette Döden, och dödsriket följde med honom. Och åt dem gavs makt över fjärdedelen av jorden, till att döda med svärd och med hungersnöd och med död och genom de vilda djuren på jorden.

Matt 24:8 Men allt detta är början till födslovärkarna.

I Uppenbarelseboken 13 börjar den andra halvan av vedermödan när Vilddjuret, eller Antikrist, sätter upp sitt styre i 42 månader;

Dan 9:27 Och han skall med många sluta ett starkt förbund för en vecka, och för en halv vecka skola genom honom slaktoffer och spisoffer vara avskaffade; och på styggelsens vinge skall förödaren komma. Detta skall fortgå, till dess att förstöring och oryggligt besluten straffdom utgjuter sig över förödaren.»

Matt 24:15 När ni nu får se förödelsens styggelse, som omtalats genom profeten Daniel, stå på helig plats - må den som läser förstå det -

I Oljebergskursen beskrivs den andra halvan av vedermödan i Matt 24:9-14. Förföljelse av judarna och döden (vers 9) kommer att vara resultatet av Vilddjurets uppgång till makt. Antikrist kommer också att förfölja alla som vägrar att följa honom (Upp 13:1-18). Den frälsning som utlovas i Matt 24:13 är befrielse från vilddjurets förföljelse. Den som håller ut tills Kristus kommer tillbaka kommer att bli frälst från vilddjuret.

Matt 24:9-14 Då ska de utlämna er till att plågas och döda er, och ni ska bli hatade av alla folk för mitt namns skull. Och då ska många komma på fall och de ska förråda varandra och hata varandra. Och många falska profeter ska träda fram och bedra många. Och därför att ondskan tilltar, ska kärleken kallna hos många. Men den som håller ut till slutet, han ska bli frälst. Och detta evangelium om riket ska bli predikat i hela världen till ett vittnesbörd för alla folk, och sedan ska slutet komma.

Jesus säger att "detta evangelium om riket" kommer att predikas över hela världen innan slutet kommer. Med andra ord kommer de goda nyheterna (evangeliet) att vara tillgängligt under vedermödan; budskapet kommer att vara att Kristus snart kommer att återvända i dom för att upprätta sitt jordiska rike (Upp 20:4-6). Detta budskap kommer att få många människor att inse sitt syndiga tillstånd och ta emot Frälsaren under vedermödan.

Upp 20:4-6 Och jag såg troner och de som satt på dem fick rätt att döma. Och jag såg själarna av dem som halshuggits för Jesu vittnesbörds och för Guds ords skull, och som inte hade tillbett vilddjuret, inte heller dess bild och som inte hade tagit märket på sin panna eller sin hand. Och de levde och regerade med Kristus i tusen år. Men resten av de döda blev inte levande igen, förrän de tusen åren hade gått. Detta är den första uppståndelsen. Salig och helig är den som har del i den första uppståndelsen. Över dem har den andra döden ingen makt, utan de ska vara Guds och Kristi präster, och ska regera med honom i tusen år.

Matteus 24:15-26 ger ytterligare detaljer om vedermödan. Jesus hänvisar till en ”avskyvärdhet” och ödeläggelse av ett framtida tempel i Matt 24:15-22; detta talas tydligare om i Luk 21:20-24. Vilddjuret kommer att ta auktoritet och sätta upp en bild av sig själv i det framtida templet (Dan 9:27; 2 Tess 2:1-4; Upp 13:1-18).

Luk 21:20-24 Och när ni ser att Jerusalem blir omringat av krigshärar, då ska ni veta att dess ödeläggelse är nära. De som då är i Judeen måste fly bort till bergen och de som är mitt inne i staden måste lämna den, och de som är ute på landsbygden ska inte gå dit in. För detta är hämndens dagar, då allt det som är skrivet ska gå i uppfyllelse. Men ve dem som väntar barn och dem som ammar i de dagarna. För det ska komma stor nöd i landet och vrede över detta folk. Och de ska falla för svärdsegg och bli bortförda i fångenskap till alla hednafolk. Och Jerusalem ska bli nertrampat av hedningarna tills hedningarnas tider är uppfyllda.

2 Tess 2:1-4 Men vi ber er, bröder, angående vår Herre Jesu Kristi återkomst och vårt församlande till honom, att ni inte så fort tappar fattningen och blir skrämda, vare sig genom någon ande eller genom något ord eller genom något brev, såsom det vore sänt från oss, som om Kristi dag stod för dörren. Låt ingen bedra er på något sätt. För den dagen kommer inte, om inte avfallet först har skett, och syndens människa, fördärvets son, har blivit uppenbarad, som är en motståndare och upphöjer sig själv över allt som kallas Gud eller som dyrkas, så att han sätter sig i Guds tempel såsom Gud och utger sig för att vara Gud.

När detta händer, säger Jesus, gå mot kullarna. De i Jerusalem uppmanas att fly för sina liv när de ser att Vilddjuret har intagit sin auktoritetssäte (Matt 24:16-20). Antikrist kommer att regera från Jerusalem i 42 månader (3 1/2 år), den senare hälften av vedermödan, kallad "den stora vedermödan" i v. 21.

Matt 24:16-20 När ni nu får se förödelsens styggelse, som omtalats genom profeten Daniel, stå på helig plats - må den som läser förstå det – 16 då ska de som är i Judéen fly upp till bergen. Den som är på taket ska inte gå ner för att ta något från sitt hus, och den som är ute på åkern ska inte vända tillbaka för att hämta sina kläder. Men ve dem som väntar barn och dem som ammar på den tiden. Men be att er flykt inte sker under vintern, inte heller på sabbaten.

Jesus varnar för att den stora vedermödan kommer att bli den värsta tiden som någonsin skådats på jorden (v. 21). Faktum är att om dessa dagar inte förkortades av Kristi återkomst, skulle ingen överleva (jämför vredes-skålarna i Upp 16).

Matt 24:21 För då ska det bli en stor vedermöda, som inte har varit från världens begynnelse intill nu, inte heller någonsin mer ska bli.

Jesus ger återigen en varning för falska profeter i de sista dagarna (Matt 24:23-28). I slutet av vedermödan kommer det att bli astronomiska omvälvningar (v. 29), och världens nationer kommer att se Kristus "komma på himlens moln, med kraft och stor härlighet" (v. 29-30). De som blev frälsta under vedermödan kommer att samlas ut ur världen av änglarna (v. 31).

Matt 24:23-31 Om någon då säger till er: Se, här är Kristus eller där, så tro det inte. För sådana som falskt utger sig för att vara Kristus och falska profeter ska uppstå, och de ska göra stora tecken och under, för att om möjligt bedra även de utvalda. Se, jag har sagt er det i förväg. Därför om de säger till er: Se, han är i öknen, så gå inte dit, eller: Se, han är i de inre rummen, så tro det inte. För såsom blixten kommer från öster och syns ända till väster, så ska också Människosonens återkomst vara. För varhelst den döda kroppen är, dit samlar sig örnarna.

29 Men strax efter den tidens vedermöda ska solen förmörkas, och månen ska inte ge sitt sken, och stjärnorna ska falla från himlen, och himlarnas krafter ska skakas. 30 Och då ska Människosonens tecken synas på himlen, och alla jordens stammar ska då jämra sig. Och de ska få se Människosonen komma på himlens skyar med makt och stor härlighet

31 Och han ska sända ut sina änglar med starkt basunljud, och de ska församla hans utvalda från de fyra väderstrecken, från himlens ena ände till den andra.

Jesus betonar fakta om att det kommer att finnas tecken som leder fram till domens dag (Matt 24:32-34) och att hans ord är säkert (v. 35). Jesus säger att ingen vet tidpunkten för dessa händelser och att de över vilka domen kommer kommer att vara ovetande (v. 36-44).

Matt 24:32-35 Lär nu en liknelse från fikonträdet: När dess kvistar blir mjuka och löven börjar spricka ut, så vet ni att sommaren är nära. Likaså när ni ser allt detta, så vet att det är nära och står för dörren. Sannerligen säger jag er: Denna generation ska inte förgås, förrän allt detta sker. Himmel och jord ska förgås, men mina ord ska inte förgås.

Matt 24:36-44 Men om den dagen och den stunden vet ingen, inte ens himlens änglar, utan bara min Fader. Men så som det var på Noas tid, så ska också Människosonens återkomst vara. För så som det var i dagarna före floden: De åt och drack, gifte sig och blev bortgifta, ända till den dag då Noa gick in i arken, och de visste ingenting, förrän floden kom och tog bort alla. Så ska också Människosonens återkomst vara. Då ska två vara ute på åkern, den ene ska tas med och den andre lämnas kvar. Två ska mala på kvarnen, den ene ska tas med och den andre lämnas kvar. Vaka därför, för ni vet inte vilken stund er Herre kommer. Men det ska ni veta att om husägaren visste vid vilken tid på natten tjuven skulle komma, så hade han vakat och inte tillåtit att någon bröt sig in i hans hus. Var därför också ni redo, för i den stund ni inte tänker det, kommer Människosonen.

Jesus avslutar sitt tal på Oljeberget med fyra liknelser. Den första gäller en ond tjänare vars herre straffar honom när han återvänder hem (Matt 24:45-51).

Matt 24:45-51 Vem är nu en trogen och klok tjänare, som hans herre har satt över sitt husfolk för att ge dem mat i rätt tid? Salig är den tjänaren som hans herre finner göra så, när han kommer. Sannerligen säger jag er, att han ska sätta honom över allt han äger. Men om den onde tjänaren säger i sitt hjärta: Min herre dröjer med att komma, och börjar slå sina medtjänare, och äter och dricker med de druckna, då ska den tjänarens herre komma en dag när han inte väntar honom, och i en stund han inte vet om, och han ska hugga honom i stycken och ge honom hans del med hycklarna. Där ska vara gråt och tandagnisslan.

Nästa, liknelsen om de tio jungfrurna, uppmuntrar till beredskap och vaksamhet (Matt 25:1–13). Den tredje liknelsen, som berättar historien om tre tjänare och deras användning (eller missbruk) av ekonomi, lär ut trofasthet med tanke på det faktum att Guds tjänare måste ge redovisning av sig själva en dag (Matt 25:14-30). Jesus avslutar sitt tal med att berätta liknelsen om fåren och getterna, som visar uppdelningen mellan de frälsta och de ofrälsta i slutet av vedermödan före början av Kristi tusenåriga regeringstid (Matt 25:31–46).

Inom några dagar efter kursen på Oljeberget förråddes Jesus i händerna på otrogna och korsfästes för syndare. Guds Helige kommer en dag att återvända i härlighet för att döma världen, men först var han tvungen att tillhandahålla vägen till frälsning för alla som skulle lita på honom.

https://www.gotquestions.org/Olivet-discourse.html