Teofostiska bönministeriet

Av Martin och Deidre Bobgan 1 augusti 2004 Inre helande

översatt och inlagt med tillstånd

Namnet Theofostisk finns kvar. Men istället för ”TheoPhostic Counseling TeoFostisk rådgivning”, som det ursprungligen hette, och ”Theophostic Ministry = Teofostisk tjänst”, till vilket det utvecklades, är det nya namnet ”Theophostic Prayer Ministry = TPM = Teofostisk bönministerie”. Dr Ed Smith, upphovsmannen till TPM, beskriver sitt system som "bön, inte rådgivning."

Varje tjänst som tar ut en avgift för bön är obiblisk. Därför hoppas vi att TPM utövare aldrig skulle ha tagit ut en avgift för bön tidigare och att Smith skulle behöva vara emot att någon tar ut en avgift vare sig då eller nu, inklusive han själv, när han använder sitt TPM system. Om han faktiskt har debiterat folk för bön och/eller hänvisat klienter till någon som tar ut en avgift för bön, skulle han vara oerhört obiblisk.

Trots namnbytena innehåller Smiths teofostiska system fortfarande alla fel som vi räknar upp i vår bok ”TheoPhostic Counseling = TeoFostisk rådgivning: Divine Revelation or Psychoheresy = Gudomlig uppenbarelse eller Psykiskt kätteri”? Denna konstgjorda kombination av psykoterapi (känd och praktiserad av dess grundare, Dr. Ed Smith) och stympade bibelverser (för att passa hans teofostiska konstigheter) är ett utmärkt exempel på psykiskt kätteri.

När man läser Smiths skrifter lägger man ofta märke till hans unika tolkning av Skriften för att stödja hans teofostiska idé. Smiths "bönetjänst" är problemcentrerad, med den primära tonvikten på problem i tidiga livet, och därför beroende av att felaktigt minnas som han oansvarigt ignorerar.

Smith hävdar att kunna lägga vårt förflutna bakom oss "har en mycket låg framgångsfrekvens." Hans påstående är inte baserat på vetenskaplig forskning, utan enbart på hans egna åsikt. Smith ger det tydliga intrycket att om han tror att något är sant så måste det vara sant. Men han ger aldrig forskningsbevis för sådana uttalanden.

Vetenskaplig forskning är tydlig i denna fråga om huruvida det är nödvändigt att ens referera till det förflutna i rådgivningen. Vetenskaplig forskning visar att det inte finns någon fördel med rådgivning som beror på det förflutna framför rådgivning som undviker det (se ”Handbook of Psychotherapy and Behaviour Change = Handbok om psykoterapi och beteendeförändring”). Till exempel är en av de nuvarande och ofta använda metoderna kognitiv beteendeterapi (KBT). Detta tillvägagångssätt skiljer sig från insiktsterapier som TPM genom att det bara handlar om "här och nu". KBT:s framgångsfrekvens, som rapporterats i forskningslitteraturen, motsäger Smiths "har en mycket låg framgångsfrekvens."

I sin önskan att kasta sig in i det förflutna hävdar Smith att aposteln Paulus i Filipperbrevet 3:13 "INTE syftar på sitt smärtsamma förflutna utan snarare de stora prestationerna i hans liv."

Bröder, jag menar inte att jag redan har gripit det, men ett gör jag: jag glömmer det som ligger bakom och sträcker mig mot det som ligger framför och jagar mot målet för att vinna segerpriset, Guds kallelse till himlen i Kristus Jesus. Fil. 3:13-14.

Smith säger, "Aposteln Paulus syftar inte på dåliga saker eller hans sårande upplevelser som har hänt honom under loppet av hans liv här." Genom att säga att Paulus bara pratade om att glömma sina prestationer, ignorerar han det faktum att Paulus också var tvungen att glömma sitt syndiga förflutna.

Tänk på; 1 Kor 15:9: "Ty jag är den minsta av apostlarna, som inte är lämplig att kallas apostel, eftersom jag förföljde Guds församling." Paulus hänvisar till hela sitt förflutna eftersom det behandlades vid korset. Paulus var en ny varelse i Kristus; han var inte längre i träldom till någon del av sitt förflutna.

Men huvuddraget i Smiths argument är; för att kristna ska kunna dra nytta av vad Kristus åstadkom på korset, måste de hantera sina sår genom att minnas det förflutna. Och eftersom Smith säger att alla människor bär på sår från sin barndom, måste alla gå igenom en föreskriven process för att minnas och hantera dessa sår. Således hävdar han att Paulus måste ha inkluderat tidigare sår i sitt "glömma det som ligger bakom." I själva verket tror Smith utan tvekan att Paulus var tvungen att ta itu med såren från sin tidiga barndom, eftersom han hävdar att alla har tidigare sår som behöver läkas. Genom att beskriva behovet av att ta itu med det förflutnas sår gör Smith det till en väsentlig del av helgelse och andlig tillväxt.

Vilket gör det till ett nytt evangelium min kommentar

Herren använde Paulus för att förklara det väsentliga i tron och helgelsen och växa upp till Kristi likhet. Han gav detaljer om vad man skulle göra upp med (den gamla mannen) och vad man skulle ta på sig (den nya människan skapad i Kristus Jesus). Men Paulus instruerade aldrig troende att komma ihåg sår från barndomen för att överflöda i Andens frukt. Om behöva återuppväcka det förflutna genom ett felaktigt minne hade varit till och med ytterst viktigt, än än mindre viktigt, skulle Herren ha lett Paulus eller någon av de andra Nya testamentets författare att göra det mycket tydligt.

Det som är tydligt är det faktum att de troende har fått allt de behöver för liv och gudsfruktan genom Jesu offerdöd och uppståndelse, genom Guds ord, genom den Helige Ande som bor i dem och genom sina nya liv i Kristus med Gud som deras far. Herren har gett ett sätt att hantera det förflutna, men inte genom en process av att minnas sårande saker och komma åt någon "ursprunglig lögn" som Smith har uppfunnit.

Our life in Christ must be focused on Him, not on ourselves or on what might have been painful in the past. Any painful past is to be put off with the old man. It belongs in the same place as the old man that is to be put off, that is, buried. It is not to be resuscitated. Its wounds are not to be reopened. Because of the limitations of memory, the process of remembering is more likely to create new lies than reveal old truth. Rather than focusing on themselves and remembering the hurts of the past, believers are to be looking unto Jesus, the author and finisher of their faith.

Vårt liv i Kristus måste fokuseras på honom, inte på oss själva eller på det som kan ha varit smärtsamt i det förflutna. Varje smärtsamt förflutet är att göra upp med den gamle mannen (fallna Adam i oss). Den hör hemma på samma plats som gubben (fallna Adam) som ska begravas. Den ska inte återupplivas. Dess sår ska inte öppnas igen. På grund av minnets begränsningar är det mer sannolikt att processen att minnas skapar nya lögner än att den avslöjar gammal sanning. Istället för att fokusera på sig själva och minnas det förflutnas sår, ska de troende se till Jesus, upphovsmannen och fulländaren av sin tro

Vi gick igenom vad dussintals bibelkommentatorer hade att säga om Fil 3:13 och andra verser som hör till den. Ingen nämnde gamla skador/sår eller att det ingick i det som skulle glömmas och ingen gav stöd till Smiths unika tolkning. Det är tydligt genom att läsa dessa välkända bibelforskare att Fil 3:13, i sammanhanget för hela Nya testamentet, hänvisar till både ens egna synder och de synder som begås mot en, förutom ens prestationer.

Korrekt exeges gör det tydligt att Smiths konstruerade borttagning av "sår" från det som ska glömmas bara är ett försök att ändra innebörden av texten för att stödja hans perversa uppfattning. Sanningen i Fil 3:13, korrekt tolkad, borde störta hela det teofostiska korthuset.

PAL V12N4 (July-August 2004)

https://pamweb.org/inner-healing/theophostic-prayer-ministry/

TeoFostisk Attityd

av Martin och Deidre Bobgan 1 februari 2002 Inre helande

översatt och inlagt med tillstånd

Nyligen beställde någon på vår e-postlista ett exemplar av ”TheoPhostic Counseling ~ Divine Revelation or PsychoHeresy = TeoFOstisk rådgivning ~ Gudomlig uppenbarelse eller Psykologiskt Kätteri”? för att skicka till en vän som var involverad i TeoFostisk Rådgivning. Vännen som var inblandad i TeoFostik skrev ett brev till den som var ansvarig för att skicka boken.

Kvinnan började sitt brev med att citera Apostlagärningarna. I Apg 5 gick Gamaliel, en farisé och lagläkare, i förbön å apostlarnas vägnar och gav följande råd:

Och nu säger jag er: Avhåll er från dessa män och låt dem vara i fred, ty om detta råd eller detta verk är av människor, kommer det att gå om intet. Men om det är av Gud, kan ni inte störta det. så att ni kanske finner er kämpa mot Gud. Apg 5:38-39.

Denna anhängare av TeoFostisk Rådgivning har tillämpat Gamaliels ord felaktigt på främjare och utövare av ett mycket tvivelaktigt psykologiskt inre helande system, som förvränger och missbrukar Skriften. Men ska vi tillämpa dessa verser på varje person och verksamhet som involverar kristna? Ska vi tillämpa dem på sekter och falsk undervisning i kyrkan? Nej, inte om vi vill följa hela Guds råd! Man bör vara försiktig med att använda verser ur sitt sammanhang. Ett gammalt exempel på dålig exegetik baserad på två verser handlar om de katastrofala resultaten av att kombinera Matteus 27:5, som hänvisar till när Judas "gick och hängde sig", med Lukas 10:37, "Gå och gör likadant."

Ed Smith, upphovsmannen till TeoFostisk Rådgivning, säger sig ha fått detta direkt från Gud. När en person påstår sig ha mottagit läror, principer eller metoder direkt från Gud, har de kristna en plikt att vara som judarna i Berea, som berömdes för att de ”dagligen granskade skrifterna för att se om dessa saker var så” Apg 17:11. Troende ska ”bevisa allt; behålla det som är gott” (1 Tess. 5:21). Dessutom måste troende konfrontera misstag och avslöja dem (Gal 2:11-14). Det är faktiskt bibliskt oansvarigt att inte undersöka lärorna hos dem som påstår sig ha en direkt uppenbarelse från Gud.

De TeoFosiska supportern sa i sitt brev, "Idag fick jag en ond bok som kallar typen av TeoFostisk bön för människor för ett psykologiskt kätteri. Jag öppnade inte ens boken." Även om vi har fått ett antal kritiska brev angående vår bok TeoFostisk Rådgivning, har ingen hittills dokumenterat några fel. Det faktum att Ed Smith hävdar att han fick sin inställning från Gud själv borde ha varit en varning nog för människor. Men den här kvinnan som bestämt stöder TeoFostik och som inte ens kommer att öppna vår bok har haft en TeoFostisk upplevelse, som i hennes fall är kraftfull nog för att hon ska undvika att läsa vår bok eller någon annan kritik. Hon är inte villig att göra det som Skriften kräver.

Följande är en kort beskrivning av TeoFostisk teori och praktik: Nuvarande problem beror på tidigare (oftast riktigt tidiga) händelser, tidiga tolkningar av dessa händelser ("lögner") och deras medföljande känslor. "Lögnerna", som driver nuvarande tänkande, känslor och beteende, är inbäddade i tidiga minnen, belägna i det "mörka rummet", som måste nås genom att "driva" in i det förflutna på jakt efter tidiga "minnesbilder" som känns på samma sätt som den negativa känsla som följer med den nuvarande problematiska situationen.

Under denna undersökning uppmuntras klienten att hitta Jesus och beskriva vad Jesus gör och säger. När minnet som innehåller den "ursprungliga lögnen" har hittats måste terapeuten identifiera "lögnen" (t.ex. "Jag är dålig", "Det är mitt fel", "Jag är värdelös"). Sedan kommer "röra om mörkret", vilket innebär att klienten upprepar "lögnen" om och om igen för att intensifiera sina känslor och förbereda honom att höra Gud tala "sanning" direkt till honom, och därigenom ersätta mörkret med "ljus".

Är TeoFostik en gudomlig, nutida uppenbarelse från Gud som Smith hävdar, eller är det en av Smith utformad variant av en eller flera av de många psykoterapier han lärde sig och använde, till vilka han lade inre helande koncept och tekniker? Kristna behöver veta svaret på denna fråga om denna spirande rörelse. TeoFostik supportern sa: "Det finns över 33 tusen människor som har utbildats i programmet för grundläggande utbildning." Enligt henne finns det "också ett stort antal" som har utbildats i andra TeoFostiska program.

Vi lever i en intensivt upplevelseorienterad era av kyrkan där Bibeln är vriden för att passa emotionella upplevelser av alla slag, såsom tillhandahållandet av TeoFostiska metoder. Vårt ministerium är organiserat för att motsätta sig psykologisering av tron och TeoFostisk Rådgivning är ett av de många psykologiska tillvägagångssätt som har psykologiserat tron genom att använda psykologiska tekniker, metoder och teorier, alla kombinerade med skrifterna, varav de flesta har använt eisegesis och citeras ur sitt sammanhang .

TeoFostisk Rådgivning kan se och låta bibliskt, men det är bara ett annat psykologiskt kätteri. Och det sprider sig snabbt i kyrkor, av vilka några tidigare har försökt att vara bibliska i att hålla fast vid trons grunder. Detta snabba framsteg avslöjar det växande bedrägeri som Jesus varnade oss för.

hela 1900-talet har Freuds och andras psykologiska idéer i hög grad påverkat hur världen tänker. Dessutom har deras idéer sipprat in i kyrkan både direkt och indirekt genom predikningar, böcker, radio, bibelhögskolor och. Seminarier. Vi har sett intrånget accelerera under de senaste tre decennierna så i den grad att psykologiskt tänkande ofta har företräde framför bibliskt tänkande, att möta sina känslomässiga behov verkar mer pressande än att söka Guds rike, att öka sin självkänsla är mer eftertraktad än att ödmjuka sig själv. under Guds mäktiga hand, och rådgivning rekommenderas oftare än att ta upp sitt kors.

Tillsammans med det psykologiska intrånget har det kommit en betoning på känslor och ett accepterande av utombibliska religiösa erfarenheter och seder. För många har innebörden av gudomlig uppenbarelse förändrats från en stängd Skriftkanon till vad som helst som någon kommer att tänka på under vissa omständigheter och skapade förväntningar.

Med dessa förändringar på plats, vädjar TeoFostisk Rådgivning till många kristna som letar efter ett sätt att hjälpa sig själva och andra som lider.

PAL V10N1 (January-February 2002)

https://pamweb.org/inner-healing/theophostic-mind-set/

Edgar Cayce: ”Kristus var/är inte en människa” och svar

Vem var Edgar Cayce ?
Av Marcia Montenegro översatt och inlagt med tillstånd; Om jag anser att något kanske behöver klargöras, så är det i lila.

Edgar Cayce (1877-1945), som kom att bli känd som den "sovande profeten", var söndagsskollärare och medlem av Kristi lärjungars kyrka (protestantisk rörelse i USA och Kanade som kom ur det 2:a stora uppvaknandet under 1800-talet). Trots denna yttre kristna identitet var Cayce i sitt tidiga liv öppen för ockulta metoder. Enligt Edgar Cayces webbplats kunde Cayce "se och prata med sin bortgångne farfars ande och lekte ofta med "imaginära vänner" som han sa var andar på andra sidan" ("Vem var Edgar Cayce?" på ARE [Föreningen för forskning och upplysning] webbplats).

Det fanns ett spiritistiskt inflytande* i kristna kyrkor på 1800-talet och början av 1900-talet, så kanske är detta en delförklaring till Cayces tidiga tendenser. Men det är uttryckligen förbjudet i Bibeln att kontakta de döda och rådfråga dem som utövar det: 3 Mos 19:31, 20:6; 5 Mos 18:11; Jes 8:19; och 1 Krön. 10:13-14.

Vändpunkten i Cayces liv som slungade honom till berömmelse började 1901 när Cayce, efter ett långvarigt fall av laryngitis, som kortvarigt helades av en hypnotisör. Besvären kom tillbaka och en annan hypnotisör, Al Layne, fick Cayce att diagnostisera orsaken till sjukdomen när han var i trans. I sitt transtillstånd angav Cayce orsaken som en psykologisk förlamning och sa att struphuvudet behövde mer blodflöde. Hypnotisören föreslog sedan att mer blod skulle flöda till röstlådan och efter 20 minuter förklarade Cayce, fortfarande i trans, att han var botad. Cayce kom inte ihåg vad han sa under transtillståndet.

Trans i artikeln, betyder ett sort hypnotiskt tillstånd, vilket man kan försätta sig själv i, efter att man lärt sig hur.

Efter att ha föreslagit Cayce att han (Cayce) skulle gå in i trans och diagnostisera sjukdom och behandling för Layne, gjorde Cayce det, resultatet var effektivt. Layne föreslog sedan att Cayce skulle erbjuda transhelande till allmänheten, vilket han gjorde. Cayce fick brev från människor, gick in i trans, diagnostisera problemet och gav råd för behandling.

Cayces medicinska avläsningar som gavs i dessa transtillstånd (avläsningarna började med de berömda orden "Vi har kroppen") gjorde Cayce allt mer känd. År 1923 övertalades Cayce att göra en andlig läsning för en man vid namn Arthur Lammers, en student i metafysik, det ockulta och esoterisk astrologi. Cayces läsning (i transtillstånd) inkluderade information om astrologi och reinkarnation. När Cayce lutade sig åt detta var han tveksam och undrade hur han kunde ha sagt dessa saker eftersom de stod i konflikt med hans kristna uppväxt.

Cayce fortsatte att tvivla på denna information men Lammers fortsatte och försökte övertala honom. Det som till slut övertygade Cayce var själva transrösten: "I slutändan ska hans transröst, "vi" av läsningarna, också ha haft en dialog med Cayce och till slut övertalat honom att fortsätta med den här typen av läsningar" (Det mesta av ovanstående information finns här 1 ; se även artiklar här 2). Således lät Cayce sig luras av just den röst han hade tvivlat på!

här 1 https://en.wikipedia.org/wiki/Edgar_Cayce#cite_note-MM_14-9

här 2 https://near-death.com/?q=edgar+cayce länkarna är inte översatta

Akashiska ”record = uppteckningar"

På frågan om källorna till den medicinska och andliga informationen som gavs under trans, gavs två:

Den ena var personens omedvetna eller undermedvetna sinne; den andra var det som kallades naturens universella minne, Jungs kollektiva omedvetna eller Akashic Records. Det här är "Recording Angel = inspalande ängel" eller "Livets bok" (se artiklar).

Konceptet med Akashic Records är vanligt i New Age och ockulta studier. Denna skribent fick höra i psykiska utvecklingsklasser (innan hon blev kristen) att Akashic Records var som ett gigantiskt arkivskåp i det astrala riket. Dessa register är tillgängliga genom vissa psykiska gåvor eller krafter. Många tror att det är här synska och andra hämtar information (det finns andra teorier för informationskällorna också).

Cayces läsningar medan han var i trans var från början medicinska, men vände sig senare alltmer till det andliga. Läsningarna transkriberades, numrerades och katalogiserades noggrant. Faktum är att de kan hittas idag i det enorma biblioteket i huvudkontoret för Cayces rörelse, ”Association for Research and Enlightenment = A.R.E. = Association för undersökning och upplysning”, i Virginia Beach, Virginia (besökt av denna författare under hennes New Age-år).

Cayces läsningar delas in i fem kategorier: "(1) Hälsorelaterad Information; (2) Filosofi och reinkarnation; (3) Drömmar och drömtydning; (4) ESP och psykiska fenomen; och (5) andlig tillväxt, meditation och bön.”

Cayces Kristus

Källor pro Cayce, fortsätter myten att Cayce var kristen på grund av Cayces religiösa bakgrund och på grund av en omdefiniering av kristendomen. Denna kristendom är en förfalskning som fanns redan på Cayces tid, och som lade grunden för många framtida New Age-koncept. Många webbplatser och källor hävdar att Cayce var kristen.

Prefixet pro har också betydelsen av ”framför” "förut" eller "före". Alla dessa sinnen är verksamma i förespråkare: någon som föreslår (framför) en idé eller som är för en idé. En förslagsställare föreslår en idé eller förespråkar ett förslag eller ett förslag. Definitioner av förespråkare.

Följande är ett utdrag från en pro-Cayce artikel:

Cayce och hans familj var bibelläsande kristna. Ändå, när han lade sitt yttre jag åt sidan och lyfte sitt djupare sinne in i Enheten med vad läsningarna kallade 'Universal Consciousness = Universellt medvetande', kom ett nytt perspektiv på Jesus Kristus genom honom till oss...( “Toward a Universal Christ = Mot en universell Kristus” av John Van Auken)

Det "nya perspektivet" inkluderade åsikten att en Kristus-anda sänkte sig över olika män genom historien (inklusive den historiska Jesus), som började med, enligt denna lära, den första inkarnationen i Atlantis omkring 106 000 f.Kr. Denna syn på en Kristusanda, en ande av universellt medvetande som sänkt sig över olika andliga lärare, finns också i ”New Thought = Ny Tanke”-rörelsen (dess rötter går tillbaka till Emmanuel Swedenborg och som resulterade i ”Unity, Christian Science and Religious Science Churches = Enhet, Kristen Vetenskap och Religiösa Vetenskapliga kyrkor” idag ).

New Thought-lärare omdefinierar synd som att de inte inser att vi är naturligt kopplade till Gud från födseln och okunniga om människans inneboende gudomliga natur. Dessa föreställningar antogs av New Age-rörelsen och finns även där. Detta är precis motsatsen till Bibeln, som lär att bara Gud är gudomlig och helig, och att människan föds skild från Gud genom sin syndanatur och i sitt naturliga tillstånd fortsätter att göra uppror mot Gud:

"Jag är HERREN, och det finns ingen annan; förutom mig finns ingen Gud” Jes 45:5. Jesus sa: "Ty ur hjärtat kommer onda tankar, mord, äktenskapsbrott, otukt, stölder, falskt vittnesbörd, förtal" Matt 15:19

I två av Cayces läsningar sa han att Kristus-anden (som förenade sig med Jesus) är "kärlekens universella medvetande" och att Jesus kom så att vi kunde veta att vi är ett med Fadern som Kristus visste att han var (kom ihåg Jesus och Kristus är olika för Cayce):

”Kristus anden är det universella kärleksmedvetandet som vi ser manifesteras i dem som har glömt sig själv, eftersom Jesus [mannen], ger sig själv så att andra kan få veta sanningen. Han [Jesus] kom till jorden för att vi, som själsväsen, skulle veta att vi är oss själva och ändå ett med honom; som han, Mästaren, Kristus, kände sig själv och ändå ett med Fadern." (Läsningar 1376-1 och 3003-1; källan är inte längre online).

För Cayce var den historiske Jesus en skapad varelse som levde många liv genom reinkarnation.

Stycket nedan är från en artikel som förklarar en Edgar Cayce läsning om Jesus:

Edgar Cayce sa att Kristusanden inte bara inkarnerades i västvärlden. Cayce förklarar att varhelst konceptet om en Gud och ett brödraskap, systerskap förkunnades, fanns Kristus-anden där. ….

"Kristus är inte en man. Jesus var mannen; Kristus budbäraren; Kristus i alla tider, Jesus i en, Josua i en annan, Melkisedek i en annan; dessa var de som ledde judendomen! Dessa var de som kom som det löftesbarnet, vad gäller löftets barn; och löftet finns i dig, att du leder som han har gett dig: "Föd mina får." (Från John Van Auken)

Resten av den här artikeln är en diskussion om och svar på denna idé om Kristus-anden och att Kristus-anden måste ta på sig inkarnationer.

Kristus Ande

Budskapet i denna läsning, "Kristus är inte en man "är inte att förneka Jesu mänsklighet utan snarare att förkunna att det finns en Kristi ande som sänkt sig över Jesus, och att denna ande sänker sig över andra som uttrycker kärlek och har "glömt jaget” som Jesus gjorde. Så "Kristus är inte en människa" betyder att "Kristus" är en ande som stiger ned över vissa män. Jesus var människa, inte Gud, och bara en av många som hade Kristusanden.

Men Bibeln lär oss att Jesus är den "unika" Guds Son, och han uppfyllde över 300 profetior om Messias i de hebreiska skrifterna. Detta betyder att Jesus var unik och var den ende som uppfyllde dessa profetior: "För de gärningar som Fadern har gett mig att utföra – just de gärningar som jag gör – vittnar om mig, att Fadern har sänt mig." Joh 5:36 (se även Joh 10:25, 38; 14:10,11). Det finns i verkligheten ingen "Kristus ande"; det finns bara Jesus och han är den ende som är Kristus. "Kristus" är det grekiska ordet för "den Smorde", vilket även "Messias" betyder. Endast en person i historien uppfyllde detta, och det var Jesus.

Begreppet "Kristusmedvetande" eller "Gudsmedvetande" har inte sitt ursprung i Bibeln, utan återspeglar istället New Thought-rörelsen. Denna rörelse använder begrepp och termer från kristendomen men ger dem en annan innebörd. New Thought-ledare lärde ut (och lär fortfarande ut) att människan är gudomlig och att Jesus bara var en man, en upplyst lärare – precis motsatsen till vad Bibeln lär.

Tidigare rötter

Konceptet med en Kristus-ande eller en kosmisk ande som kommer över olika människor genom historien har sina senaste rötter i teosofin, en esoterisk kult som startades av ockultisten Madame Blavatsky, som påstod sig ta emot budskap från olika diskarnerade varelser. Teosofi är en blandning av hinduism, gnosticism och ockult esotericism.

Det fanns många gnostiska sekter men vissa gnostiska åsikter har påverkat dagens tro. Gnostikerna trodde att kroppen och den materiella världen var ond, och därför kunde en gudomlig varelse bara vara ande och inte verkligen inkarnerad. En av åsikterna var att Jesus bara verkade ha en kropp (docetism). En annan lära av de så kallade "kristna gnostikerna" var att "Kristus" gick in i Jesus vid hans dop och lämnade före korsfästelsen (undervisad av Cerinthus).

Med tiden fanns det övertygelser om att det fanns en Kristusande som sänker sig över olika män som är andligt avancerade. Dessa föreställningar dök upp i teosofin och dess utlöpare, som alla påverkade New Thought och den moderna New Age-rörelsen.

Dessa gnostiska och New Age-smaksatta synpunkter finns i Edgar Cayces läror. De finns inte i Bibeln. Även om dessa grupper använder Bibeln, läser de in sina egna betydelser i texten; bibeltexten stöder faktiskt inte någon av dessa åsikter.

Jesus är evig

Jesus Kristus har alltid funnits som den andra personen i treenigheten med Fadern. Han inkarnerades genom att lägga mänsklig natur till sin gudom, och detta hände bara en gång i historien, när han föddes av jungfru Maria i en mirakulös födelse. Detta är händelsen som änglar förebådade och herdar prisade, och det här är barnet som de hedniska magikerna tillbad (se Matteus kapitel 1 och 2 och Lukas kapitel 1). Aldrig tidigare hade en sådan händelse inträffat, eftersom detta var den enda gången som Jesus Kristus inkarnerade.

Jesus gav inte upp sin gudom för att inkarneras utan lade mänsklig natur till sin gudom. Så Jesus Kristus var helt och hållet Gud och helt och hållet människa.

”När Jesus nu kom till distriktet Caesarea Filippi, frågade han sina lärjungar: ’Vem säger folket att Människosonen är?’ Och de sade: ’En del säger Johannes Döparen; och andra, Elia; men ytterligare andra, Jeremia, eller en av profeterna.' Han sade till dem: 'Men vem säger ni att jag är?' Simon Petrus svarade Honom Du är Kristus den levande Gudens Son: 'Välsignad är du, Simon Barjona, ty kött och blod har inte uppenbarat detta för dig, utan min Fader som är i himlen.'” Matt 16:13-17

Jesus sade till dem: "Sannerligen, sannerligen säger jag er, innan Abraham föddes, är jag." Joh 8:58

I begynnelsen var Ordet, och Ordet var hos Gud, och Ordet var Gud. John 1:1

...som väntar på det välsignade hoppet och vår store Guds och Frälsares, Kristi Jesu, härlighet. Tit 2:13

Jesus, som Guds Son och andra person i den treeniga gudomen, visade sin gudom när han var på jorden. Han talade om att ha ära hos Gud "innan världen började" (Joh 17:5).

Jesus är den ende Messias, den enda Kristus

Namnet Jesus Kristus beror på att Jesus är det namn som gavs till honom vid hans inkarnation på jorden, men Kristus är hans titel, och han är den ende som någonsin haft denna titel, och är den ende som kan ha denna titel. "Kristus" är helt enkelt det grekiska ordet för "Messias". Det finns bara en Messias, alltså bara en Kristus. Jesus är universell i den meningen att han dog för att betala straffet för synder, och var och en som tror på honom blir frälst.

I motsats till Cayce och New Age läror, hade Buddha, Krishna eller andra andliga lärare aldrig en "Kristus ande" eller "Kristus medvetande". Jesus Kristus kom med ett specifikt budskap, ett budskap som var ganska olikt, och till och med motsatt, de budskap som påstås ha getts av Buddha och andra.

Jesus själv varnade för falska Kristus:

"Ty många kommer att komma i mitt namn och säga: 'Jag är Kristus' och kommer att vilseleda många" Matt 24:5

Jesus sa också:

”..så om någon säger till er: ’Se, här är Kristus’; eller: 'Se, han är där'; tro honom inte, för falska Messiaser och falska profeter kommer att uppstå och kommer att göra stora tecken och under för att om möjligt vilseleda även de utvalda.” Matt 24:23-24

Jesus är Lammet och Återlösaren

Människan kan inte betala för sina egna synder och bli behaglig för Gud eftersom människan har en fallen syndig natur. Det är därför Jesus inkarnerades, för att leva det perfekta livet och vara det fläckfria lammet som betalar straffet för synder.

”Då såg jag, och jag hörde rösten från många änglar runt tronen och de levande varelserna och de äldste; och antalet av dem var myriader av myriader och tusentals tusentals, och de sade med hög röst: 'Värdigt är Lammet som slaktades att ta emot makt och rikedom och vishet och makt och ära och välsignelse.'” Upp. 5:12, 13

Cayce lär att människan kan vara perfekt, men Gud säger till oss att vi är hopplösa utan återlösning, och denna återlösning kommer genom tro på Kristus:

”Men nu, förutom lagen, har Guds rättfärdighet uppenbarat sig, bevittnad av lagen och profeterna, ja, Guds rättfärdighet genom tron på Jesus Kristus för alla dem som tror. för det finns ingen skillnad; Ty alla har syndat och saknar Guds härlighet, eftersom de blivit rättfärdigade som en gåva av hans nåd genom återlösningen som finns i Kristus Jesus. som Gud offentligt visade som en försoning i sitt blod genom tro." Rom 3:21-25

På vilken grund och vilken auktoritet görs därför anspråket att ha en Kristusande eller Kristusmedvetenhet? Den görs inte utifrån Bibeln, eftersom vi inte hittar några bevis för en sådan uppfattning där. Snarare har denna lära om en Kristusanda eller Kristusmedvetande sitt ursprung i lärorna från olika män och kvinnor som förkastade den historiska Jesus som den unika Guds Son och Skriftens tydliga lära.

Jesus och Kristus-anden som Edgar Cayce lärde ut är falska och strider mot Guds uppenbarelse och den sanne Jesus Kristus.

*Spiritualism är en systematiserad religion baserad på tron att de i andevärlden (de dödas värld) kan erbjuda visdom till dem på jorden. Påstådd kontakt med de döda erbjuds i deras gudstjänster. Några av Cayces religiösa åsikter avslöjade spiritualistiska övertygelser.

Kategorier ” New Thought = Nya tanke”

https://www.christiananswersnewage.com/article/edgar-cayce-christ-is-not-a-man-and-response

Vad är teofastisk rådgivning och är det bibliskt?

Theophostisc google översätter det med teofastisk, men jag hittar ingenstans att vare sig det eller teofostisk existerar på svenska. Så jag tar teofostisk, och ber om ursäkt om det är fel.

Ordet "teofostisk" kommer från två grekiska ord som betyder "Gud" och "ljus". Teofostisk rådgivning är i grunden "Gud som bringar sanningen i ljuset." Teofostisk rådgivning utvecklades ursprungligen av Dr. Ed Smith. Den primära teorin bakom teofostisk rådgivning är att många frågor som kräver rådgivning, såsom depression och ilska, är baserade på falskheter som en person tror baseras på kommentarer från andra, felaktiga läror och/eller dåliga erfarenheter i livet.

Målet med teofostisk rådgivning är att leda en person till Jesus för helande och tillåta Honom att uppenbara sanningen för den lidande. Exempel på detta skulle vara en ung man som tror att han var skyldig till sina föräldrars skilsmässa, eller en kvinna som upplever konstant skam som ett resultat av en sexuell handling som hon känner att Gud inte kommer att förlåta henne för.

Teofostisk rådgivning försöker avslöja lögnerna och berätta sanningen om att vi inte är ansvariga för andras syndiga handlingar och att Gud kan och kommer att förlåta oss och rena oss från alla våra synder.

Är teofostisk rådgivning biblisk? Som framgår av stycket ovan finns det en viss sanning i teofostisk rådgivning. Många människor tror lögner om smärtsamma händelser i sina liv. Dessa lögner kan orsaka smärta, depression och obibliska övertygelser om Gud, förlåtelse och frälsning. Att avslöja dessa lögner för sanningen i Guds ord och Jesu kärlek och nåd kommer att ge andligt och känslomässigt helande. I denna mening, ja, vissa aspekter av teofostisk rådgivning är bibliskt baserade.

Samtidigt, när vi söker någon form av rådgivning, måste vi vara visa och omdömesgilla (Jak 1:5). Även om vissa som utövar teofostisk rådgivning kan vara gudfruktiga kristna män och kvinnor med en äkta kärlek till Herren och hans ord, kan detta inte sägas universellt för alla som påstår sig använda teofostisk rådgivning. Inte alla känslomässiga problem är resultatet av en lögn. Inte varje traumatisk händelse behöver tas upp och hanteras för att en person ska uppleva Guds kärlek och glädjen av att känna honom.

Vissa teofostiska rådgivare gräver alldeles för djupt in i den obibliska psykologins arena, såsom undertryckt minnesterapi. Som med alla former av "kristen rådgivning" är det en enorm skillnad mellan rådgivning enligt Bibelns lära och rådgivning med hjälp av ogudaktig psykologi samtidigt som man bifogar skrifthänvisningar här och där. För en ytterligare förklaring av denna sanning, läs följande artikel: ”Psychology and Biblical counseling = Psykologi och biblisk rådgivning”.

På alla områden i livet måste kristna vara visa och urskiljande när de söker råd. Vi bör inte acceptera vad någon rådgivare säger utan att först jämföra det med Skriften (2 Tim 3:16-17) och bära fram det i bön (Fil 4:6-8). Vissa aspekter av teofostisk rådgivning kan ge andligt helande, om de används bibliskt. Men teofostisk rådgivning kan vara ett stort ont om den är frikopplad från en solid biblisk grund. Innan vi överväger teofostisk rådgivning rekommenderar vi starkt att du grundligt undersöker frågan och noggrant undersöker rådgivaren för att se hur han/hon använder Bibeln i sina rådgivningsmetoder.

https://www.gotquestions.org/theophostic-counseling.html

SWEDENBORGIANISMEN

Swedenborg och Swedenborgs lära;

Svenskfödda Emanuel Swedenborg född 29 jan 1688 St Jakobs förs. Sthlm död 29 mar 1772 London England. Han var en teolog och mystiker, och blev mest känd för sin bok om livet efter detta, Himmel och helvete (1758). Swedenborg hade en produktiv karriär var som uppfinnare och vetenskapsman. Vid 53 års ålder (1741) gick han in i en andlig fas där han började drömma drömmar och få visioner, särskilt då påskhelgen, den 6 april1744.

Hans upplevelser kulminerade i ett "andligt uppvaknande" där han fick en uppenbarelse att Jesus Kristus hade utsett honom att skriva; Den himmelska läran för att reformera kristendomen. Enligt Den himmelska läran hade Herren öppnat hans andliga ögon så att han fritt kunde besöka himmel och helvete och samtala med änglar, demoner och andra andar. Enligt samma bok hade den sista domen redan hade inträffat 1757, året innan 1758 års publikation av ”De Nova Hierosolymaet ejus doctrina coelesti = Det nya Jerusalem och hans himmelska lära”.

Under de sista 28 åren av sitt liv skrev och publicerade Swedenborg 18 teologiska verk – och flera till som förblev opublicerade. Han kallade sig själv "Herren Jesu Kristi tjänare" i sann kristen religion, som han själv publicerade. Vissa anhängare av ”The Heavenly Doctrine = Den himmelska läran” tror att av hans teologiska verk är det bara de som publicerades av Swedenborg själv som är helt gudomligt inspirerade.

Andra har betraktat alla Swedenborgs teologiska verk som lika inspirerade och menar till exempel att det faktum att vissa verk "inte skrivits ut i en slutlig redigerad form för publicering gör inte ett enda påstående mindre trovärdigt än påståendena i något av de andra verken" . ”The New Church = den nya kyrkan”, även känd som Swedenborgianism, är ett restaurationistiskt kristendomssamfund som ursprungligen grundades 1787 och som består av flera historiskt besläktade kristna kyrkor som vördar Swedenborgs skrifter som uppenbarelse.

Från; https://en.wikipedia.org/wiki/Emanuel_Swedenborg

Vad är Swedenborgianism?

”The New Church = Den nya kyrkan” och ”Church of New Jerusalem = Kyrkan av det nya Jerusalem” är alternativa namn för Swedenborgianism. Denna grupp, som har funnits sedan slutet av 1700-talet, ligger långt utanför ortodox kristendom i sin tro och kan definitivt betecknas som en kult.

Swedenborgianismen bygger sin lära på Emanuel Swedenborgs skrifter, hans utbildning var vetenskap, men ca 1750 hade han en vision där han trodde att Gud kom till honom och förklarade att han var Guds personlig budbärare av ny uppenbarelse. Ytterligare möten ägde rum med Gud och andra varelser i de andliga riken, han reste till. Detta låg till grunden för hans många skrifter.

Dessa skrifter inkluderar läror som: Gud har många namn, beroende på individens tro/religion; den helige Ande är inte Gud; Treenigheten existerar inte; Jesu Kristi död försonade inte vår synd; frälsning kommer genom att utöva det du tror, vilken religion det än kan vara; livet efter detta är andligt, men beroende på hur väl du levde i din fysiska kropp.

Ingen av dessa läror är förenlig med biblisk kristendom. Bibelns Gud är den enda sanne Guden (2 Mos 3:13-14; Jes 43:10). Alla andra gudar är avgudar; människans skapelser (2 Mos 20:4-5). Den Helige Ande förklaras definitivt vara Gud i Bibeln (Apg 5:3-4), liksom Jesus Kristus (Joh 1:1, 14) och Gud Fadern (Fil 1:2); Treenigheten är en giltig, biblisk verklighet. Bibeln är också mycket tydlig om Jesu ställföreträdande försoning av vår synd (1 Petr 2:24; 1 Joh 2:2), och att det bara är genom tron på Jesu liv, död och uppståndelse som frälsning är möjlig (Joh 14:6; 1 Kor 15:1–4). Efterlivet kommer att upplevas på en av två platser – himmel eller helvete – och det i en fysisk kropp (Upp 22).

Swedenborgianismen, och dess kyrkor oavsett vilket namn de använder, ligger så långt utanför den historiska, bibliska kristendomen som en grupp kan komma. Även om de kan göra anspråk på att basera sina läror på Bibeln, är varje undervisning befläckad av kätteri, förvirring och ibland ren galenskap.

Från; https://www.gotquestions.org/Swedenborgianism.html

Swedenborgs Teologi

Jag kommer bara ta de korta förklaringarna på deras teologi, vill man läsa mer ingående får man gå till länken under, det är på engelska.

Gud:

Är kärlek och visdom, men mest kärlek.

Guds kärlek fyller oss:

Vi skapades för att kunna att ta emot den kärleken genom de två delarna av oss själva som kallas förståelsen (att förstå andliga sanningar intellektuellt) och viljan (att handla på de sätt vi vet är rätt)

Vår härskande kärlek:

Genom att använda vår förmåga att lära, tänka och handla utvecklar vi vad som kallas vår härskande kärlek. Om vår härskande kärlek är inriktad på att göra gott för andra – våra grannar, våra samhällen, planeten, till och med Gud – då är vi på väg till himlen. Men om vår härskande kärlek är centrerad kring oss själva – självreklam, att vinna till varje pris, att få så mycket rikedom och makt som vi kan – då är vi på väg till helvetet.

Förnyelse:

Vi kan ändra vår härskande kärlek om vi vill. Om vi ser att vårt sätt att agera skadar oss själva eller andra, eller om vi känner att vi är på väg i fel andlig riktning, kan vi gradvis börja bli mer öppna för gudomlig kärlek och göra bättre val. Denna process av andlig tillväxt kallas förnyelse.

Användbarhet:

Andlig tillväxt handlar dock inte bara om att alla av oss får gudomlig kärlek som individer. Det handlar om att bli den typen av människor som kommer att föra in den kärleken till världen genom våra handlingar. För att verkligen växa måste vi göra saker som är gudomligt användbara.

Efterlivet:

När vi dör kommer vi att ledas till samhällen av människor som älskar samma sak som vi gör – vilket kan vara i antingen himlen eller helvetet, beroende på personen – så vi kommer aldrig att vara ensamma.

Änglar och demoner:

Varje ängel eller demon i livet efter detta, var en levande person. De människor som var goda och kärleksfulla under sin livstid fortsätter att lära och växa och uppleva djupare och djupare kärlek, i all evighet. Men de människor som valde själviskhet eller hat går till den plats där de är lyckligast: helvetet.

Fri vilja:

Men för att valet mellan gott och ont ska vara meningsfullt måste vi kunna lära oss och välja fritt. Ibland betyder det att människor kan välja att göra hemska saker mot varandra, precis som de kan välja att göra gott.
Gudomlig försyn:

Men oavsett vad som händer, arbetar Gud alltid för att vända händelser mot ett bra resultat. En del av designen är att vi ofta inte är medvetna om hur det gudomliga fungerar i oss och genom oss.

Ordet:

För att hjälpa oss räkna ut vår andliga väg gav Gud oss Ordet. Det har tagit många olika former i många olika kulturer och andliga traditioner. För kristna är det Bibeln.

Korrespondenser i Bibeln:

Om vi kan lära oss att läsa det dolda språket av korrespondenser i Ordet, finner vi att det är en berättelse om Herren – Gud på jorden och i himlen – och hur vi kan utveckla en relation med det gudomliga.

Korrespondenser i världen:

Det är också historien om människosläktet och alla andliga tidsåldrar som har fört oss genom historien till detta ögonblick. Och om du kan lära dig detta dolda språk börjar du inse att det inte bara finns i texten. Det är skrivet över hela vår värld – och över hela universum.

Universell människa:

Gud ville att vi skulle hitta den, för han ville att vi skulle veta hur vi skulle hitta tillbaka till honom. Mer än något annat vill han att vi ska bli en del av den stora, vackra kropp av kärleksfulla själar som vi kallar himlen.

Mer går att hitta om man klickar på varje länk. Det enda som jag lagt in är det som står på själva länkarna.; https://swedenborg.com/emanuel-swedenborg/theology/