torsdag 23 maj 2019

Vem var Ellen G White ?


Ellen G. White blev en ledare av ett segment av Milleriter (som kallade sig själva adventister) i maj 1863. Hennes många visioner och skrifter påverkade bildandet av Sjundedags adventisterna och kraftigt formade sin doktrin. Fortfarande idag anser de flesta adventister fortfarande att Ellen White var en profetissa från Gud.



Ellen G. White var från början en metodist som senare konverterade till adventisterna genom en predikan av William Miller, en falsk profet som hade förutspått Kristus skulle återvända i 1843 eller 1844. När Millers förutsägelse om Kristi andra tillkommelse inte besannades, upplöstes Milleriterna i bestörtning; Men ett par Miller anhängare hävdade att de hade visioner som förklarade den misslyckade profetia. En av dessa siare var 17-åriga Ellen G. Harmon, som hade fått den första av sina 2000 påstådda visioner i ett bönemöte strax efter Millers skam. I sin vision, hävdade Ellen att hon sett en adventist på en resa till Guds stad. Ellen G. Harmon blev snart strimman av hopp för besvikna Milleriter, förenren av Adventisternas fraktioner och andlig vägledare för en ny religiös grupp.



1846, gifte Ellen sig med James White, adventist predikant. Tillsammans började de två studera Joseph Bates undervisningar, som främjade Sabbats-hållande för alla kristna. Övertygade om att Bates hade rätt började James och Ellen White hålla lördagens sabbat helig. Strax därefter, år 1847, hade Ellen G. White en annan vision, som bekräftade den här nya tro: Hon påstod att hon blivit visad Guds lag i en himmelsk fristad, och det fjärde budet (gäller sabbaten) var omgiven av en gloria av ljus. White´s började hålla sabbaten som en huvudsaklig doktrin.


Ellen G. White var en produktiv författare. Hennes första bok, En skiss av kristna erfarenheter och Views (=granskning, uppfattning, betraktande ) avEllen G. White, kom 1851. Hon fortsatte skriva över 60 böcker totalt. White´s reste mycket, och Ellen skrev hela tiden för att berätta för folk om vad Gud talade om för henne. År 1855 bosatte sig James och Ellen G. White i Battle Creek, Michigan. Under de närmaste 55 åren skrev Ellen G. White nästan 10 000 sidor profetiskt material, mycket av det som publicerades i kyrkans nio volymer.



Under en begravnings tjänst i Ohio 1858 fick Ellen G. White ännu en vision, som hon senare detaljerade i sin 219-sidiga bok Andliga gåvor, volym 1: Den stora kontroversen mellan Kristus och hans änglar och Satan och hans änglar. I denna vision såg fru White ett kosmiskt krig som utkämpades genom åren mellan Jesus och hans änglar och Satan och hans. Den stora kontroversen, sade fru White, kommer att vinnas när kristna hjälper Jesus.



I maj 1863 den allmänna konferensen för sjunde dags Adventiserna, blev officiellt införlivad. Ellen G. White ansåg sig aldrig vara huvudet för den nya gruppen, men hennes visioner var definitiva instrument i grundandet och den tidiga vägledningen. Sjunde dags Adventister ansåg Mrs. White vara en sann profetissa från Gud. 
Moderna adventister håller fortfarande upp henne som att hon hade profetians gåva. Sjunde dags adventister tolkar fortfarande "Jesu vittnesbörd är profetians ande" i Upp 19:10 som en hänvisning till Ellen G. Whites skrifter. Följande uttalande godkändes av generalkonferensen i Nederländerna i juni 1995: "Vi anser att den bibliska kanonen är stängd. Men vi tror också, liksom Ellen G. Whites samtidiga, att hennes skrifter bär gudomligt leverne, både för gudstjänst och för läran. Därför rekommenderar vi. . . att vi som en kyrka söker den Helige Andes kraft att tillämpa mer på våra liv de inspirerade råd som finns i Ellen G. Whites skrifter "(citerad i http://www.apologeticsindex.org/3100-seventh-day Adventism # return-note-3100-17, åtkomst 2 juni 2016).


Ellen G. White fortsatte att ha visioner som hon hänförde till gudomlig inspiration. Några av dessa visioner handlade om behovet av hälsosamma matvanor, som Mrs. White kallade "Hälso Evangeliet" (Vittnesbörd för kyrkan, volym 6, s. 327). Hennes hälsokrav omfattade restriktioner för att konsumera kött, eller "köttmat", som adventister kallar det. "Köttmat är skadligt för hälsan, och det som påverkar kroppen har en motsvarande effekt på sinnet och själen" (Hälsosektorn, kapitel 24: "Kött som mat", s. 316). Det är inte förvånande att Adventist teologi började tillåta andra delar av laghållning att krävas ihop med att ha krävt hållandet av sabbaten. Intressant att veta var att ”corn flakes =majsflingor” skapades av John Harvey Kellogg, en sjunde-dagars adventistläkare i Battle Creek som försökte ge ett "hälsosamt" vegetariskt alternativ till köttbaserad frukost. I andra visioner mottog fru White de oortodoxa doktrinerna av själssömn och förintelse.


Efter sin mans död 1881 lovade Ellen G. White att fortsätta att främja adventism och sabbatarianism. Hon reste till Europa och Australien, uppmuntra sjunde dagen adventister, organisera skolor och etablera medicinska arbeten. Hon fortsatte att prata vid adventistiska möten och skriva ned sina profetior fram till sin död 1915.


Ellen G. White var en falsk profetissa. Hennes främjande av sabbatshållande som en primär doktrin i kyrkan strider mot Nya Testamentets tydliga undervisning i frågan (Rom 14: 5). Hennes "uppenbarelse" om att helvetet inte är evigt, strider mot Jesu ord om "evigt straff" i Matteus 25:46. Hennes undervisning att de troendes synder kommer att placeras på Satan, "syndabocken" (The Great Controversy, s. 422, 485), är motsatsen till vad Bibeln säger om vem som bär våra synder (se 1 Peter 2:24) . Hennes identifiering av Jesus som Michael ärkeängeln (Jude 1: 9, Clear Word Bible, publicerad av Review and Herald Publishing Association, 1994) är ett förnekande av Kristi sanna natur. Hennes fördömande av Bibelns verbala inspiration (Utvalda meddelanden, bok 1, s. 21 Manuscript 24, 1886) står i motsats till avsnitt som 2 Timoteus 3:16 och Psalm 12: 6.


Mer fundamentalt, anhängare till Ellen G. White inför en mycket verklig fråga om Skriftens tillräcklighet. Är bibeln tillräcklig för vår tro och övning, eller behöver vi ytterligare uppenbarelse i form av 2000 visioner från en självutnämnd profetissa? Sjunde dags Adventisters officiella ståndpunkt är att "de heliga skrifterna är den högsta, auktoritativa och den ofelbara uppenbarelsen av hans vilja. De är karaktärsstandarden, erfarenhetsprovet, den slutgiltiga uppenbarelsen av doktriner och den trovärdiga uppteckningen om Guds handlingar i historien. "(https://www.adventist.org/en/beliefs/god/holy-scriptures/, Nått den 2 juni 2016).



 Ändå accepterar de flesta Sjunde dags Adventisterna verk av Ellen G. White som auktoritativa och bindande. Från samma officiella hemsida: "Hennes skrifter talar med profetisk auktoritet och ger tröst, vägledning, instruktion och korrigering till kyrkan" (https://www.adventist.org/en/beliefs/church/thegift-of- Profetia /, tillgång till 2 juni 2016). Vad är "profetisk auktoritet", om inte rätten att bemyndiga tro på grund av gudomliga ord som ges genom en människa? Hur skiljer sig uttalandena från Ellen G. White från Bibelns sanningsförklaringar?


Sjunde dagen Adventism är en mångsidig rörelse, och inte alla SDA grupper håller fast vid alla av Ellen G. White´s lärosatser. Men två fakta borde ge sjunde dagen adventister paus: Fru White, en lärare av avvikande doktrin, hon är en co- grundare av deras kyrka; Och deras kyrka har sina rötter i William Millers misslyckade profetior.


https://www.gotquestions.org/Ellen-G-White.html



# Milleriterna var föleslagare till och följde undervisningen av William Miller som 1833 publicerade sina trossatser att Jesu andra advent skulle inträffa omkring år 1843-1844






Inga kommentarer:

Skicka en kommentar

Vad är den verkliga betydelsen av att vara profetiskt?

av Drew B. McIntyre 30 april 2014 Det finns få roller i Skriften som missförståtts lika mycket som profetens. I konservativa kretsar minsk...